Đất Thổ do đâu mà có?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Gần đây, rất nhiều người bắt đầu nghiên cứu các vấn đề liên quan đến lịch sử thực sự của Nga, để tái tạo lại các sự kiện bị bóp méo của thời cổ đại, cố gắng tìm hiểu mối quan hệ nhân quả thực sự của một số sự kiện trong quá khứ. Chủ đề trung tâm trực tiếp là chính Tartary bí ẩn, xuất hiện sau sự lãng quên của thời gian trên nhiều bản đồ cổ. Các nhà nghiên cứu đã nhiều lần cố gắng tìm hiểu vấn đề này - quyền lực khổng lồ này đến từ đâu trên các bản đồ thời trung cổ, chứ không phải thời trung cổ, đã thay thế Đế quốc Nga trên các bản đồ mà chúng ta quen thuộc. Rất nhiều dự án tuyệt vời đã được tạo ra về lịch sử của Tartaria, không một ai nghĩ rằng ít nhất một lần sẽ không xem qua các bài báo, video về chủ đề này. Cùng với Tartary, các nhà sử học thay thế và các nhà nghiên cứu nghiệp dư cũng chú ý đến châu Âu và sự giả dối trong lịch sử của nó. Gần như tương tự, một số người trong số họ đề cập đến phương Đông, mô tả các vấn đề quân sự và chính trị của Tartaria ở châu Á, và đặc biệt là với Trung Quốc. Ấn Độ và một phần là Ba Tư không bị mất đi sự chú ý. Nhưng với Đế chế Ottoman, mọi thứ lại khác. Mặc dù nó đã được nhiều nhà nghiên cứu đề cập và chú ý đến nó, nhưng hiện tại vẫn chưa có khái niệm thống nhất về lịch sử và vai trò của nó trong thế giới cổ đại nơi Tartary từng là bá chủ chính trị. Đúng vậy, người ta đã nhiều lần nghe thấy thông tin rằng đế chế này được gọi là Ataman, vì ban đầu nó được cai trị bởi Cossack Horde atamans, người đã nắm quyền lực một thời của Byzantium và chấp thuận quyền cai trị quân sự. Về cơ bản, từ những thời điểm này (12-15 thế kỷ), mô tả về Đế chế Ottoman của nhiều tác giả bắt đầu. Tuy nhiên, quá khứ của nó cũng không kém phần thú vị và thú vị so với những vùng khác từng nằm dưới sự bảo trợ chính trị của Tartary. Trong bài viết này, tôi muốn giải thích và làm rõ hơn về lịch sử và sự cổ kính của những vùng đất này.

Vấn đề của vấn đề này lần đầu tiên khiến tôi lo lắng khi tôi không thể tìm thấy gần như một bản đồ cổ nào có đề cập đến tên các vùng đất mà tôi đang xem xét, như chính Đế chế Ottoman (tất nhiên, một số độc giả sẽ ngay lập tức phản đối, họ nói., Tôi đã trông thật tệ, hoặc đó là sức mạnh của tôi được gọi trực tiếp bởi người Ottoman, và người châu Âu sử dụng tên quen thuộc của họ). Tuy nhiên, thực tế vẫn là - trên hầu hết các bản đồ của thế kỷ 16-19 về địa điểm của Đế chế Ottoman nổi tiếng, thường là Thổ Nhĩ Kỳ (Thổ Nhĩ Kỳ) hoặc Thổ Nhĩ Kỳ Châu Á và Thổ Nhĩ Kỳ Châu Âu (Thổ Nhĩ Kỳ Châu Âu, Thổ Nhĩ Kỳ Châu Á), một chút ít thường xuyên hơn - Đế chế Thổ Nhĩ Kỳ (Turcici imperii), trên một số bản đồ, nó đơn giản được ký bởi Anatolia (Natolia, Anatolia), thậm chí hiếm hơn và trong các thời kỳ trước đó, Cappadocia được tìm thấy. Than ôi, những lá bài cũ của Thổ Nhĩ Kỳ không thể đọc được bởi những người không quen với chữ viết tiếng Ả Rập, và những lá bài mới (sau năm 1923) đương nhiên đã hiển thị Cộng hòa Thổ Nhĩ Kỳ.

Điều thứ hai thúc đẩy tôi trong một thời gian dài để làm nổi bật chủ đề Đế chế Ottoman là sự lơ là nhẹ của những nhà nghiên cứu thay thế, những người, trong các nghiên cứu của họ về Trung Á và Tartaria, sử dụng và tham khảo hình ảnh tượng bán thân của Horde khans. nằm ở thành phố Shogut của Thổ Nhĩ Kỳ. Về cơ bản, những hình ảnh này được tham chiếu, cho thấy rằng những người khans đó là đại diện của chủng tộc Caucasian, tức là cùng một người Rusic-Aryan-Slav (bất cứ điều gì, thuật ngữ của ba từ này khá phức tạp và cần một bài viết riêng để phân hủy hoàn toàn tất cả các ý nghĩa của các từ dữ liệu), như chúng tôi làm. Tuy nhiên, đôi khi một số người cố gắng trích dẫn những hình ảnh này để chỉ ra tuổi thọ tuyệt vời của những người cai trị đó theo tiêu chuẩn của chúng tôi. Ví dụ, tượng bán thân của Batu Khan (Batu han) mang chữ ký 1227-1502, và nhiều người nói với sự tự tin rằng đây là những năm trong cuộc đời của Khan này. Nhưng nếu chúng ta đã quyết định khôi phục lại lịch sử thực sự của thế giới, thì chúng ta vẫn không nên bỏ qua điều gì đó để điều chỉnh nó cho phù hợp với kết luận của chúng ta. Vì trên bức tượng bán thân, họ đứng ở tất cả những năm của cuộc đời Batu, và những năm tồn tại của một nhà nước như vậy, được các nhà sử học gọi là Golden Horde, đối với Altınordu Devleti chỉ có nghĩa là - trạng thái của Golden Horde.

Và ở đây chúng ta đi đến một vấn đề rất quan trọng - câu hỏi về việc hiểu từ "quỷ ăn thịt" (devlet), được chính người Ottoman gọi là Golden Horde và Đế chế Ottoman. Hôm nay chúng tôi dịch cụm từ Thổ Nhĩ Kỳ Osman devleti là Đế chế Ottoman, về cơ bản là sai. Vì nó không phải là một đế chế. Cũng giống như Golden Horde phải không. Tuy nhiên, đế chế trong khái niệm hiện đại của từ này là Tartary, điều này làm dấy lên nghi ngờ (bất chấp niềm tin của một số nhà nghiên cứu về nguồn gốc của từ "đế chế" từ "được tạo ra bởi tên của Perun"). Nhưng tất cả chúng ta đều hoàn toàn hiểu rằng trong thuật ngữ Nga-Aryan có một từ dung tục nghĩa là nhà nước hiện đại và đế chế, nhưng cũng là khái niệm đối lập với chúng. Tôi đang nói về thuật ngữ "quyền lực", có liên quan chặt chẽ với một khái niệm như "chế độ chuyên quyền". Ý nghĩa ban đầu của từ "chuyên quyền" nói rằng đây là quá trình giữ một ai đó hoặc một cái gì đó của chính mình mà không cần sự trợ giúp từ bên ngoài. Vì vậy, ở khía cạnh chính trị, nó là một loại hệ thống chính trị mà mỗi thị tộc có thể tự chứa mình trong thị tộc của mình. Mỗi thị tộc đều tự cung tự cấp, trong khi những người đứng đầu các thị tộc như vậy, theo quan niệm ban đầu của từ này thị tộc, được gọi là radans, hoặc các nhà chuyên quyền và được các hoàng tử và vua săn lùng bầu chọn. Đây là ý nghĩa ban đầu của chế độ chuyên quyền, và do đó hình thức chính trị của chính phủ là chế độ chuyên quyền. Tôi nghĩ rằng độc giả của bài viết này là những người đã được thông báo về chủ đề này và không có ý nghĩa gì để giải thích tại sao những người đứng đầu thị tộc mạnh (có thể tự duy trì) được coi là có khả năng và xứng đáng để cai trị toàn bộ nhà nước.

Vì vậy, rõ ràng là thuật ngữ "quyền lực" của Tartary cố hữu hơn "đế chế", nếu tất nhiên, tính đến thực tế rằng dân số của nó là Aryan và tuân theo nền tảng chính trị Aryan cổ đại. Hãy quay trở lại Golden Horde và Đế chế Ottoman. Cả cái này và cái kia trong ngôn ngữ Turkic đều được gọi là devlet. Vì vậy, khái niệm của từ devlet chỉ có thể được dịch một phần từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ là "đế chế". Đối với khái niệm này trong ngôn ngữ Horde của họ, có một từ thích hợp hơn - imparatorluk, nhân tiện đặt tên cho đế chế của Babur Shah (Babür İmparatorluğu), Đế chế Timur (Büyük Timur İmparatorluğu) và Đế chế của Thiên đường Türks (Göktürk İmparatorluğu) (Nhân tiện là những đội quân của Tartary đã chiến đấu vào thế kỷ thứ 3 đến thế kỷ thứ 6 sau Công nguyên với Đế chế Thiên giới và được gọi là Dinlins, Zhuzhzhani và Xiongnu, cũng như tyuku và tele). Vì vậy, chúng ta thấy rõ ràng rằng trong ngôn ngữ Horde, các khái niệm về devlet và imparatorluk là hoàn toàn khác nhau. Vì vậy, Golden Horde và Đế chế Ottoman thực sự là những người khai hoang, gần nhất với khái niệm quyền lực của người Slavic, và thậm chí cả người Aryan.

Những gì chúng tôi có vào lúc này. Trên các bản đồ châu Âu từ thời Trung cổ trở về sau, chúng ta thấy một thực thể chính trị nhất định được gọi là Đế chế Thổ Nhĩ Kỳ hay đơn giản là Thổ Nhĩ Kỳ. Người Thổ Nhĩ Kỳ bây giờ gọi nó là Đế chế Ottoman. Phiên bản nói rằng người Ottoman ban đầu là những người tàn sát của từng nhóm Cossack sống ở những vùng lãnh thổ này và những người đã tạo ra một cuộc đảo chính quân sự ở Byzantium vào thời điểm đó trông khá hợp lý. Điều này được thực hiện vào năm 1453 bởi một Mehmed có biệt danh là Fatih (kẻ chinh phục) (có thể là các tu sĩ Dòng Tên thời trung cổ cũng đã viết một phần hình ảnh của cuốn sách Muhammad từ anh ta, tương tự như cách họ kết hợp trong Chúa Giêsu kinh điển cả nhà tiên tri Do Thái Yeshua và hoàng tử Bus Beloyar của Ruskolan, bị đóng đinh bên bờ sông Dnepr, và sống ở thế kỷ 11 ở Byzantine Constantinople, Radomir, một linh mục hoặc một nhà cai trị, bị đóng đinh tại cùng một Constantinople-Istanbul khét tiếng). Khi đó, Hồi giáo dường như vẫn chưa phải là tôn giáo chính, mặc dù nó đã lan truyền khá tích cực ở phía nam của người Ả Rập. Rất có thể ngay cả trong thời kỳ của Suleiman the Magnificent (đương thời với Ivan Bạo chúa), vấn đề tôn giáo ở nhà nước của ông cũng tương tự như vấn đề nảy sinh trong Muscovy - thế giới quan Vệ Đà bắt đầu bị thay thế và trộn lẫn với Hồi giáo trong trường hợp đầu tiên và với tính chính thống trong trường hợp thứ hai. Quá trình này cuối cùng đã hoàn thành sau cái chết của Suleiman và Ivan ở cả hai vương quốc. Cùng lúc đó, Muscovy ly khai khỏi Tartary (cuối thế kỷ 15 - đầu thế kỷ 16), và Thổ Nhĩ Kỳ (chúng ta sẽ quay trở lại tên thật của cường quốc này bên dưới) không còn là đồng minh của đế chế Aryan. Vì vậy, ở Muscovy đã xảy ra tình trạng hỗn loạn, và ở Thổ Nhĩ Kỳ, con trai của Suleiman Selim lên nắm quyền, người, theo nghĩa hiện đại, chỉ đơn giản là uống tất cả những gì cha mình đã làm. Kể từ đó, sự suy giảm quyền lực của Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu. Các cuộc chiến tranh của Thổ Nhĩ Kỳ và Muscovy (trong tương lai của Đế quốc Nga) trước Suleiman và Ivan là không thường xuyên và không quá nghiêm trọng, nhưng những cuộc chiến sau đó đều giống như một kiểu phân chia đất đai và quyền làm bá chủ ở Biển Đen.. Vì vậy, trận đấu bóng đá của họ bắt đầu ở Crimea, kéo dài cho đến giữa thế kỷ 19, khi Chiến tranh Crimea cuối cùng diễn ra ở İ. Nhân tiện, trước khi tăng cường các quyền lực này, Crimea luôn là một đơn vị hành chính độc lập ở Tartary và được gọi trong thời Trung Cổ là Little Tartary, và trước đó là - Tavrida. Và tên này, nhân tiện, sẽ xuất hiện trong nghiên cứu sâu hơn của chúng tôi về khu vực này.

Bây giờ, hãy quay trở lại Thổ Nhĩ Kỳ. Vì vậy, chúng ta thấy một bức tranh mạch lạc, hiện giải thích mối quan hệ nhân quả của các sự kiện lịch sử ở Tiểu Á sau thế kỷ 13. Nhiều thế kỷ khi Thành Cát Tư Hãn (Timchak, Presbyter John) khôi phục quyền lực của Tartary. Trong vài thế kỷ, Nhà nước Ataman, được thành lập trên địa điểm của Byzantium, đã trung thành và liên minh với Tartary, tuy nhiên, sau đó, đi theo con đường giống như Muscovy, trở thành Đế chế Nga. Tuy nhiên, sẽ thú vị hơn nhiều nếu xem xét các thời điểm trước thời trị vì của Timchak và sự hình thành của các đơn vị chính trị nói trên. Nhà nước Ottoman-Atamans thực sự tồn tại, tuy nhiên, tên này chỉ được sử dụng bởi chính họ trong mối quan hệ với chính họ, tức là, nó là tên tự của quốc gia này. Xung quanh, mọi người quen gọi họ là Nhà nước Thổ Nhĩ Kỳ, hay Thổ Nhĩ Kỳ-Thổ Nhĩ Kỳ. Và ở đây chúng ta đang phải đối mặt với một ngã ba ngôn ngữ. Thứ nhất, có vẻ khá hợp lý khi đất nước bị người Thổ Nhĩ Kỳ chinh phục được gọi là Türkia (theo âm thanh ngày nay là Türkiye). Nhưng thứ hai, nếu bạn tìm hiểu sâu hơn một chút, có thể thấy khá rõ ràng rằng khu vực này - Tiểu Á, Anatolia - đã được gọi theo một cách phụ âm nhất định từ thời cổ đại, bao gồm cả khu vực Biển Đen. Ngoài ra, điều đáng chú ý là cả người Thổ Nhĩ Kỳ và ngôn ngữ Turkic đều chưa từng tồn tại: có quân đội của Tartary và họ nói ngôn ngữ quân sự Horde, mà người Cossacks Nga biết cho đến thế kỷ 19, vì đó là ngôn ngữ Horde phổ biến, là ngôn ngữ nhà nước cùng với tiếng Nga. (tiếng Prakrit, tiếng Aryan, tiếng Slovenia cổ, tiếng Slavonic nhà thờ cổ, tiếng Nga cổ, nếu bạn thích). Ngôn ngữ này chưa bao giờ là ngôn ngữ quốc gia của người Thổ Nhĩ Kỳ, họ chưa bao giờ tồn tại như một quốc gia. Ngay cả khái niệm hiện đại về "Turkic" cũng vô cùng mơ hồ. Sử dụng ví dụ về cùng một loài Tatars ở Crimea, chúng ta có thể thấy cách đại diện của ba chủng tộc khác nhau: Mongoloid (Nogailar, Nogais), Caucasoid (Tatlar, người vùng cao) và Địa Trung Hải (Yalyboil, người miền Nam) - tất cả đều tự coi mình là người Krymchaks đơn giản là Krymchaks - qırımlı -kyrymly), Người Thổ Nhĩ Kỳ, mặc dù họ không chỉ là đại diện của các dân tộc khác nhau, nhưng nhìn chung, về cơ bản, các chủng tộc khác nhau. Điều quan trọng là phải hiểu - ngôn ngữ Turkic, hay Horde, là ngôn ngữ Aryan, một ngôn ngữ giao tiếp được tạo ra một cách nhân tạo của các varna quân sự của xã hội Aryan. Ở một số khu vực, nó cũng trở thành một ngôn ngữ nói, đẩy ngôn ngữ Nga (Aryan) lên cấp độ ngôn ngữ linh mục-tinh thần. Vì vậy, được thừa nhận vào lãnh thổ của Tartaria, một số thị tộc người Dzungars (Arims, Chinais) và những người lai tạo ở Siberia bắt đầu nói ngôn ngữ của người Aryan và bắt đầu tự gọi mình là Shors, Khakass, Altai, tại nơi ở của họ. Nhưng ngôn ngữ này không bao giờ là ngôn ngữ của họ, họ không bao giờ là một nhóm dân tộc thiểu số của người Thổ Nhĩ Kỳ. Cũng không có Türkic Kaganate - chỉ có sự kiểm soát tạm thời của quân đội Unns (Huns, Huns) ở các khu vực phía nam, phía đông và phía tây của Tartary, nơi mà Hồi giáo sơ khai, Cơ đốc giáo sơ khai và Nho giáo đang tích cực truyền bá, tương ứng. Vì vậy, những đội quân của người Cossacks, được dẫn đầu bởi các atamans của họ, những người đã xuất hiện ở Byzantium vào thế kỷ 13-15, khó có thể tự gọi mình là người Thổ Nhĩ Kỳ. Nhưng ai thực sự có thể tự gọi mình như vậy, vì đây là tổ tiên của tất cả các cư dân hiện đại của Crimea, nơi trước đây được gọi là Tavrida.

Và bây giờ là một chút lạc đề ngôn ngữ. Hãy suy nghĩ logic một chút. Ai đã gọi Crimea Tavria? Đúng vậy, người Hy Lạp. Điều đó có nghĩa là gì trong tiếng Hy Lạp? Tauros, hoặc tavros - bò đực, tức là Theo quan điểm của người Hellenes, cư dân của Crimea tự gọi mình là những con bò đực. Và "con bò" trong tiếng Slovenia và tiếng Nga Cổ sẽ là gì? Đúng vậy - chuyến tham quan. Hóa ra người dân địa phương trên bán đảo tự gọi mình là các tour du lịch, và vùng đất của họ, theo quy tắc hình thành từ trong tiếng Nga, được gọi là Turia, hay quen thuộc hơn với tai chúng ta, Turkia. Vì vậy, Tavrida và Turkia là một và giống nhau. Và tôi không gợi ý rằng Crimea bây giờ nên được trao cho Thổ Nhĩ Kỳ, hoàn toàn không phải. Tôi thậm chí sẽ nói điều ngược lại. Nhưng chúng ta hãy đào sâu hơn nữa và tránh xa thời kỳ di cư của các dân tộc (theo thuật ngữ tiếng Slav là thời Busovoy) và thậm chí từ thời cổ đại (được biết đến trong lịch sử Slav với tên gọi Thời đại Troyan) và nhớ xem ai là người sinh sống trên tất cả các loài Dnieper phía nam thảo nguyên, Crimea, phía bắc và thậm chí cả nam Caucasus, cùng một lúc và lãnh thổ của Tiểu Á. Và những bộ lạc đó được gọi là người Scythia. Đây là cách chúng ta biết chúng bây giờ. Tuy nhiên, từ "Scythia" cũng là cách đọc theo tiếng Hy Lạp hoặc Hy Lạp-Latinh (nhân tiện, từ này thậm chí còn trở nên lạm dụng, không có gì đáng ngạc nhiên khi có bao nhiêu cuộc chiến đã bị mất bởi người La Mã-La Mã với người Scythia, và bây giờ là từ " schifo-Scytho "trong tiếng Ý có nghĩa là" khủng khiếp, kinh tởm, ghê tởm "). Chúng ta biết rằng trong ký hiệu Latinh, từ này được viết là Scythia, trong đó sự kết hợp của các chữ cái "th" chuyển tải âm thanh "f" nha, mềm, trong tiếng Slovenia Cổ và tiếng Hy Lạp được ký hiệu bằng chữ cái "fita" hoặc " theta”. Do đó, có thể thay thế các âm "t" và "f" trong một số ngôn ngữ. Vì vậy, Scythia có thể được đọc là cả Sketia và Scufia. Cần phải nhắc lại ngay rằng cái tên như vậy cho vùng đất của người Scythia có thể đã được cố thủ vì thực tế là ở đất nước của họ có rất nhiều thành phố vào thời điểm đó, có nghĩa là trượt băng nghệ thuật hay trượt băng nghệ thuật. không gì khác hơn là một "khu định cư có hàng rào" (từ từ "whale" - một loạt các cọc được buộc trong hàng rào, đến lượt nó bắt nguồn từ từ "cue", ban đầu có nghĩa là một cột gỗ như vậy). Vì vậy, từ Scythia-Sketia có thể trở nên giống với từ Gardarik của người Scandinavi, cũng được dùng để chỉ các khu vực phía bắc hơn nơi định cư của người Scythia-Aryan. Nói cách khác, người Hy Lạp gọi những vùng đất này là Scythia, và người Scandinavi là Gardarika. Tuy nhiên, chỉ một số lượng lớn các thành phố và khu định cư của Scythia không phải là lời giải thích duy nhất cho nguồn gốc tên gọi của nó. Theo một quy luật khác của sự quyến rũ, cũng có một số nguyên âm xen kẽ với nhau: vì vậy trong phương ngữ miền Nam, âm "o" được thay thế bằng "và" (điều này có thể thấy trong ví dụ về con mèo Nga và tiếng Ukraina. cá voi). Vì vậy, từ Scythia phía nam trong tiếng Hy Lạp theo cách phát âm ở phía bắc có thể phát âm giống như Scotia. Và bây giờ chúng ta đến với điều thú vị nhất kết nối Taurida với Scythia. Bò và bò đực vẫn được gọi là gia súc trong tiếng Nga, và vị thần bảo trợ chúng là thần gia súc Veles. Tuy nhiên, ở đây cần phải khẳng định rằng anh ta không phải là một con gia súc vì anh ta điều khiển những con bò, như thế giới quan cổ đại ngày nay được diễn giải một cách sơ khai, mà bởi vì con bò đực là động vật vật tổ của anh ta, theo thần thoại mẹ anh ta là Bò Zimun, và Veles biến thành một con bò đực, một con bò. Con bò cũng là một trong những tên gọi của con vật linh thiêng, totem này (truyền thống Vệ Đà của Ấn Độ cho đến ngày nay). “Volga” - “đường đi của bò tót” mà chúng ta gọi là sông Ra-ma cổ đại. Và dọc theo các bờ của nó có một bộ tộc người Slavic gồm những người Volgars, họ đã trở thành người Bulgars-người Bulgari, và sau khi Hồi giáo hóa - người Tatars-Thổ Nhĩ Kỳ. Don - nhân tiện, nó cũng là một trong những tên của Veles, và kết nối Don Volga và Biển Azov (Azovka anh hùng, theo truyền thuyết, là người yêu của Veles). Nhân tiện, cần lưu ý rằng Sói là một hiện thân phóng to khác của thần Veles, và các từ Veles, một con bò, một con sói - một trong những từ giống nhau. Từ đó, con sói, hay đúng hơn là bozkurt, con sói xám, đã trở thành con thú vật tổ của người Thổ Nhĩ Kỳ phía nam.

Nếu chúng ta đi xa hơn một chút về phía nam, thì chúng ta sẽ gặp eo biển Cimmerian Bosphorus (nay là eo biển Kerch), ngăn cách Taurida với Taman (do đó, cũng được cai trị bởi các atamans được bầu chọn). Chính xác là cùng một eo biển Bosphorus được tìm thấy ở một khu vực khác của Biển Đen, đó là eo biển Thracian Bosphorus, hiện nay phân chia hai bờ châu Á và châu Âu của Istanbul-Constantinople. Chúng tôi sẽ quay trở lại Thrace, nhưng Bosphorus cần được làm rõ, bởi vì từ Bosphorus xuất phát từ tiếng Hy Lạp xe buýt poros, có nghĩa là - "con đường của con bò đực"! Bởi vì, theo truyền thuyết Hy Lạp cổ đại, thần Zeus đã biến thành một con bò đực, bắt cóc Công chúa Europa và đi thuyền với cô ấy đến hòn đảo ở Meotida trên lưng của mình (Nhân tiện, Biển Azov - “Meotida” có nghĩa là “một cái gì đó trong giữa”), nơi anh ta đắm chìm trong những thú vui tình ái với cô gái. Đây là một huyền thoại, nhưng trên thực tế, vấn đề là một tuyến đường thương mại nhất định dẫn từ Địa Trung Hải đến Meotida được gọi là "con đường của con bò", do đó bỏ qua cả Bosphorus (cả Thracian và Cimmerian), và từ các tàu buôn Meotida có thể leo lên Don đến Volga, nơi mà "con đường bò" của họ, dường như vẫn tiếp tục, và đã ở đâu đó trên bờ sông Ra-gần, gần miệng của nó ở Biển Caspi (đó là thời cổ đại, hãy chú ý, hồ Volyn! Và nữ thần Volyn là nữ thần của Veles và tôn kính bà ở tất cả các vùng đất Scythia, bằng chứng là bộ lạc Volynian ở miền tây Ukraine, và vùng Volyn hiện đại ở cùng một nơi) đã gặp gỡ với các tuyến đường thương mại lớn khác đi trong các đoàn lữ hành nhồi lụa từ Châu Á (hay Châu Á Tartary, được gọi là Catay (Trung Quốc) Tartaria, không có gì chung với Trung Quốc hiện đại). Nhân tiện, các từ Trung Quốc, skete, cá voi và Scythia cũng là một trong những cái tên, gốc của chúng đã được mô tả trước đó.

Vì vậy, chúng ta có gì bây giờ: Taurida = Turkia (từ từ "tur"), Scythia = Scotia (từ "gia súc"), Volga Bulgaria = Volgaria (từ "bò"). Trên toàn bộ lãnh thổ từ dãy núi Carpathian đến sông Volga, cũng như toàn bộ khu vực Biển Đen, cùng một loài động vật vật tổ được tôn kính - một con bò đực, là hiện thân phóng to của thần Veles. Những bộ lạc đó có nhiều tên tự, nhưng tất cả đều có liên hệ với Veles theo một cách nào đó (thậm chí một bộ phận gia súc Scythia di cư đến Quần đảo Anh vào đầu thời đại của chúng ta vẫn giữ tên này và gọi vùng đất của họ là Sctoland và đồng cỏ của Veles Từ xa xưa, bò đực được coi như một con vật linh thiêng, và trong đền thờ các vị thần Slav, thậm chí Bò Zimun còn là mẹ của nhiều vị thần cổ. Như bạn đã biết, người Scythia không chỉ sống ở khu vực Bắc Biển Đen, mà còn cũng ở phía bên kia của Biển Đen - vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên, họ đi qua Caucasus về phía nam và thành lập vương quốc của họ giữa người Medes, người Assyria và người Vans, gọi nó là Ishkuza Nếu chúng ta chuyển sang từ nguyên của từ này, và, biết các quy tắc của sự quyến rũ ngôn ngữ, thay thế các âm "sh" bằng "s" (như trong các từ Saturday và Shabbat), và "z" được lồng tiếng bằng "t" bị bóp nghẹt, sau đó Iskuta sẽ xuất hiện, và bởi vì Người Thổ Nhĩ Kỳ hiện đại vẫn coi mình là hậu duệ của Iskitler, và vương quốc của họ được gọi là İskit Devleti (một lần nữa đây là khái niệm sức mạnh devlet). Tuy nhiên, người Scythia đã không ở lại Tiểu Á trong một thời gian dài, và sau cuộc chiến đau buồn với người Medes, dẫn đầu bởi Cyaxar, họ, dẫn đầu là nữ hoàng Zarina (vợ của vị vua bị sát hại Madia), trở về quê hương của cô. Roxanak ở phía bắc. Và ở đây chúng ta đến với một sự phân chia thú vị khác lấy tên là gia súc Scythia. Bởi vì, theo Herodotus, việc tự chỉ định của họ đã bị "sứt mẻ", điều này có thể ám chỉ sự gắn kết, thống nhất, toàn vẹn của các bộ lạc này hoặc liên minh bộ lạc, nhưng cũng liên quan đến thế giới quan mặt trời (và trong số các vị vua của họ thường có những người mang tên của Cola hoặc Kolaksay). "Tóc đẹp" trong nghĩa gốc của nó cũng có nghĩa là "tinh khiết, tươi sáng, được chiếu sáng", do đó, tóc trắng có thể được gọi không chỉ là tóc trắng, mà còn có làn da trắng, tóc sáng, trong một từ - những người giữ gìn di truyền học Aryan. Nhưng họ tôn kính những con chó mặt trời có mái tóc công bằng này và được kể trong thần thoại là những pháp sư thực sự, những con sói, những người biết cách biến thành sói, và những người cũng tôn kính con bò thiêng như một biểu tượng của thần Vol-wasp, và họ mặc những con sói dài và luôn là một người thích thay đổi. Và scolotos chỉ là một từ khác được phát âm theo cách Hy Lạp, trong đó hậu tố Hy Lạp cổ đại của một thứ gì đó "-otos" thay thế cho hậu tố Slav mang cùng một tải ngữ nghĩa - "-ov". Vì vậy, scolotos của Hy Lạp cổ đại, nó trở thành khá dễ hiểu trong tiếng Old Slovenia "những con chip, những con chim ưng". Chà, không cần phải nói rằng chim ưng là một loài chim mặt trời (theo các quy tắc của sự quyến rũ, "cọc" cũng có thể được đọc là "điệp khúc, núi" (đó là lý do tại sao đã có nhiều nhánh từ, chẳng hạn như sừng (ở đâu mặt trời mọc) và đường chân trời (nơi nó lặn), và khi đọc thành hai hàng, thần chim ưng Ai Cập "Horus", hoặc Cossack "Khors", trở thành "sừng", được bảo tồn trong các ngôn ngữ Tây Slav với gốc bổ sung. "ra". Đó là lý do tại sao các từ Tarkh, Tur, Tor, và thậm chí cả Kim Ngưu đều là những từ của cùng một phiên bản. Thực tế là rune Tarkh rất gợi nhớ đến "chữ Hán" Tian, có nghĩa là "bầu trời".

Cụ thể, Cha Thiên Thượng, vị thần trên trời của "người Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại" là thần Tangri, hay Tengri, người Chuvash vẫn gọi là Tura. Do đó tôn giáo ngoại giáo cổ đại của người Thổ Nhĩ Kỳ, được gọi là tengricilik ở Thổ Nhĩ Kỳ. Hãy quay trở lại với Nữ hoàng Zarina, người đã dẫn dắt những người Scythia-gia súc-chồn hôi-chim ưng-chim ưng-Sklavans-Slavs (cuối cùng) về phía bắc đến Roxanak, và vì vậy bà đã đưa họ về nhà, đến vùng đất của những con chim ưng lông công bằng, để Rus Sokolyanskaya - Ruskolan. Do đó, có thể đặt một dấu hiệu nhận dạng giữa Scythia và Ruskolan. Nơi mà hai nghìn năm sau, vào thế kỷ 16 sau Công nguyên. khi sinh ra là vợ của Sultan Suleiman the Magnificent của Ottoman, và tên của bà là Roksolana.

Bây giờ bạn có thể tập hợp một loại bức tranh tổng thể và tóm tắt tất cả những điều trên:

- vào thế kỷ thứ 7 trước Công nguyên ở Tiểu Á, Anatolia, xuất hiện bộ tộc chồn hôi-chim ưng, những người đến từ Dnepr và từ Crimea;

- họ tôn kính con bò đực như một biểu tượng của các vị thần Veles và Tarkh Dazhdbog, vì con bò là trụ cột gia đình của các bộ tộc đó. Và cho đến ngày nay, biểu tượng quốc gia của Thổ Nhĩ Kỳ là sừng của con bò đực, phô trương trên quốc huy của họ và trong hình thức đảo ngược trên lá cờ (chỉ năng lượng của thần Veles được chặn trên lá cờ và quốc huy bằng một ngôi sao năm cánh ngược - đây là "biểu ngữ đỏ tươi" (al bayrak) hiện đại với hình ảnh của một lưỡi liềm và một ngôi sao);

- vị thần tối cao trong quần thể của họ là Tengri-Tarkh, thần trên trời và thần mặt trời;

- đã từng chiến đấu ở Tiểu Á, quân chia cắt quay trở lại phía bắc; Điều đáng chú ý là vào thời điểm đó, những tình cảm chống lại người Tartari đã bắt đầu hình thành ở Tiểu Á và Tiểu Á, do đó sự xuất hiện của người Scolots có thể được coi là một nỗ lực của thành phố để giải quyết xung đột (các vùng đất phía nam đã bị xé nát thành từng mảnh, Assyria bị chia cắt và lãnh thổ của nó bị phân chia giữa các vương quốc là một phần của nó, trở thành độc lập). Vai trò không nhỏ nhất trong sự chia rẽ đó là do những người Do Thái đã định cư ở Tây Á, những người đã trở về từ chuyến du lịch Sinai đóng vai trò quan trọng nhất. Đúng vậy, và các đại diện không phải là người Aryan đã lên nắm quyền ở nhiều vùng (như nó đã xảy ra ở Ba Tư), điều này được coi như một sự chia rẽ. Rõ ràng sau đó những người thợ cắt không giải quyết được xung đột, và họ phải rút lui ra ngoài Caucasus.

- lần tiếp theo Tartary gửi quân Horde từ phía đông, và nó đã xảy ra dưới cái tên "sự di cư của các dân tộc", "cuộc xâm lược của người Hunnic", "người Thổ Nhĩ Kỳ". Vào thời điểm đó, cần phải ngăn chặn mối đe dọa về sự chia rẽ ngày càng tăng ở chính Ruskolani (tỉnh phía tây Tartaria). Trong 2-4 thế kỷ. Tuy nhiên, Ruskolan đã thống nhất với nhau gần như toàn bộ khu vực Biển Đen (sau cùng, Constantine cũng biến thành phố cổ của người Hittite thành thủ đô của mình theo lời khuyên của Ruskolan, tức là Bus Beloyar, vua Saka, vua Scythia,và với sự giúp đỡ của mình, ông đã lên ngôi của Đế chế La Mã bị chia cắt và đứng đầu phần phía đông của nó, đồng minh cũ của Ruskolani), Ba Tư cũng là thuộc hạ của Ruskolani-Scythia. Vài thế kỷ sau, Hồi giáo bắt đầu thâm nhập vào đây và người Thổ Nhĩ Kỳ-Horde-Scythia một lần nữa lập lại trật tự ở Tiểu Á. Tuy nhiên, Hồi giáo đã tìm cách xâm nhập vào vùng đất của người Volgars-Bulgars (Kazan Tatars trong tương lai). Cơ đốc giáo tiến công không kém mạnh mẽ từ phía tây, và Byzantium không còn là một đồng minh của Tartary. Những người sống ở Byzantium không khác gì những người sống ở phía bắc khu vực Biển Đen. Sự khác biệt duy nhất là sự phân chia chính trị.

- Chiến dịch lớn cuối cùng của quân Tartar ở những vùng đất này được gọi là. "Cuộc chinh phạt" của Thành Cát Tư Hãn (Timchak, Ivan). Sau đó, các Atamans của Horde lên nắm quyền ở Byzantium, và những vùng đất này một lần nữa trở thành liên minh với Tartaria. Tuy nhiên, điều này không kéo dài lâu, và sau cái chết của Suleiman, Thổ Nhĩ Kỳ một lần nữa rút khỏi liên minh.

Vậy cái tên Thổ Nhĩ Kỳ bắt nguồn từ đâu? Tất nhiên, một số bộ lạc Skolot-Scythia có thể đã mang theo nó, ví dụ như các chuyến du lịch từ Tavrida-Turkia, trở lại vào thế kỷ 9-7. BC. Đó có thể là những người Unn tôn thờ người Tur và thần Tarkh-Tengri trong thế kỷ 3-5. QUẢNG CÁO Ít có khả năng chỉ vào thế kỷ 15, những người chinh phục Ottoman-Ataman mới nhớ đến vật tổ cổ đại của họ. Và chúng ta không thể chắc chắn rằng trước khi Ottoman-atamans, những người đã thành lập một nhà nước ở những vùng đất này, thì tên gọi Turkia đã không được sử dụng, chẳng hạn như, trong thời kỳ Byzantium. Tất cả đều giống nhau, người Ottoman gọi nhà nước của họ là ataman, nhưng các nước láng giềng của họ, người châu Âu và người Slav, từ ký ức cũ, gọi những vùng đất này là Thổ Nhĩ Kỳ hoặc đế chế Thổ Nhĩ Kỳ. Và Byzantium không tự phát sinh ra. Về mặt chính trị, bà là người kế vị Đế chế Đông La Mã, Đế chế La Mã, Đế chế của Alexander Đại đế, Đế chế Ba Tư, và thậm chí trước đó là Đế chế Assyria. Nhưng Turkia toponym vẫn tồn tại và xuất hiện từ nhiều thời kỳ cổ đại hơn. Và bây giờ là lúc quay trở lại eo biển Thracian Bosphorus. Nó đã trở thành Thracia trong cách phát âm hiện đại, giống như Scythia-Sketia và Athens-Atin, nhưng nó luôn chính xác là Thracia, vì các lãnh thổ của Balkan hiện đại được gọi là Thracian, và các bộ lạc sống ở đó được gọi là Thracia. Những vùng đất này luôn là một phần của Đế chế Ottoman, và trước cả Byzantium, mà rất có thể không bao giờ được gọi là tên đầu tiên cũng không phải tên thứ hai. Quyền lực của Ottoman cũng thuộc về Crimea, nó cũng là Taurida, và theo tiếng Nga, như chúng ta đã thiết lập - Turkia.

Vậy, ở phía bắc - Turkia-Tavrida, ở phía tây - Trakiya-Thrace, và điều gì đã xảy ra ở phía nam, ở chính Tiểu Á? Và sau khi tất cả, nó đã từng bị phá hủy vào thế kỷ 13. BC. thành phố Troy! Troika, Trinity - và cô ấy có "thuộc địa" trên khắp vùng Biển Đen, bởi vì có quá nhiều cái tên có gốc giống nhau tồn tại trong khu vực này - thậm chí còn có thành phố của Trinity trên bán đảo Taman, và Chiến tranh thành Troy thực sự có thể bao trùm nhiều các vùng lãnh thổ lớn hơn chỉ một số thành phố-quốc gia trên bờ biển Aegean, Biển Trắng (Ak denz trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ). Thành Troy thất thủ, nhưng các "thuộc địa" của nó - vùng đất vẫn tồn tại, vì những người Troy sống ở đó vẫn sống sót, vì tên của những vùng đất này vẫn được bảo tồn - Thổ Nhĩ Kỳ-Trinity, hoặc Turkia-Troika (Türkiye), Trakia (Thrakia) và Taurida-Turkia -Torkia. Lâu đài huyền thoại được xây dựng từ 3 nghìn năm trước Công nguyên. và ông đã chia sẻ những vùng đất đó với người Hatts (tổ tiên của người Hittite) vẫn còn sống ở Tiểu Á. Cũng chính những Hutts này, hay còn gọi là atty-antes (không hẳn là họ hàng với kiến thời trung cổ) có thủ đô của chúng tại thành phố cổ Constantinople bên bờ Biển Marmara. Khi đọc đầy đủ, tên của những con kiến này nghe giống như "Anatols, Alatins", từ đó tên của khu vực này đã xuất hiện, tên gọi cổ xưa nhất của nó - Anatolia. Ngay lập tức tôi nhớ đến vương quốc Altyn trong những câu chuyện cổ tích của Nga, và nữ hoàng Phim và chồng của bà, vua của Alatynia Svyatogor. Họ cũng xuất hiện với chúng ta trong thần thoại Hy Lạp với tư cách là người khổng lồ Atlas và vợ ông ta là Pleion. Tôi vội lưu ý rằng tôi không phủ nhận sự tồn tại của 13 nghìn người.nhiều năm trước, Atlantis, hay còn được gọi là Antlani, trên đất liền ở Đại Tây Dương, cũng như tôi không phủ nhận rằng những người Atlantean-Altyns-Anatolians-Anta-Attas-Hatts còn sống sót có thể có thuộc địa của họ trên bờ biển của các hồ Địa Trung Hải sau đó và Hồ Triton (Biển Marmara), hoặc chỉ một số người Atlantean còn sống sót cuối cùng không chỉ ở lục địa Mỹ hoặc ở Ai Cập, mà còn ở các vùng đất, nơi sau này sẽ giữ lại tên của người Atlantean đầu tiên của họ -Những người định cư ở Anatola trong nhiều thế kỷ. Khi quân Trojan nuốt chửng các Hutts, tất cả những vùng đất này bắt đầu được gọi là Troy-Trinity. Tuy nhiên, điều đáng chú ý là vị vua đầu tiên của thành Troy là Dardanus, người sinh ra ở Samothrace (một hòn đảo ở biển Aegean, ngoài khơi bờ biển Trakia). Nhân tiện, người ta đặt tên cho eo biển thứ hai (Dardanelles) của Biển Marmara, nối nó với Địa Trung Hải. Dardanus này là con trai của Electra và là cháu trai của Atlant, vua của Atlantis. Đây là một phả hệ thần thoại như vậy, và nếu bạn không coi nó là phả hệ đáng tin cậy của các vị vua thời cổ đại, thì kết luận có thể được đưa ra từ nó một cách rõ ràng - người Trojan trong thế giới cổ đại được coi là hậu duệ của người Atlantis, cũng như tổ tiên của Etruscans, người đã tự gọi mình, trong một phút, Rassens, và vua của những Rassens này là Aeneas (anh hùng của huyền thoại Aeneid), anh ta cũng là Venus (do đó Wends với Venice, Veins và những kẻ phá hoại của họ). Và họ có quyền kế vị trực tiếp nhất. Thủ đô của nó, chúng ta hãy gọi nó là phương Đông, Atlantis, Constantinople Svyatogora huyền thoại của người xưa nằm trên địa điểm của thành phố hiện đại Istanbul, mà cho đến gần đây vẫn giữ tên cổ của nó.