Tham nhũng như thuê giai cấp. Tại sao nước Nga sống theo quan niệm?

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Làm thế nào để phân chia điền trang một cách tự phát và phân chia theo thứ bậc, mà không tồn tại theo quy luật? Tại sao chúng ta sống theo quan niệm và tham nhũng chiếm vị trí nào trong cuộc sống của chúng ta? Cổng thông tin Kramola đăng những đoạn thú vị nhất từ cuộc phỏng vấn với nhà xã hội học Simon Kordonsky.

Các quy tắc thực sự của chúng tôi là những quy tắc thay thế các quy tắc chính thức. Các quyền tự do thực sự của chúng ta là những quyền có được nhờ kỹ năng tìm ra điểm mù của nhà nước hàng thế kỷ. Nhưng nếu bạn sống theo quan niệm, bạn phải xếp hạng. Một số thống đốc bị bắt và bị bỏ tù có lẽ đã gặp phải trường hợp này: ông đã được nói để chia sẻ. Và anh ta, có thể, thậm chí đã chia sẻ, nhưng không đủ, không có trật tự

Trọng tâm là giả định về tính hợp pháp, về tính minh bạch của các hoạt động của công dân đối với nhà nước. Nhưng minh bạch như vậy không có lợi cho công dân, trước hết là do bản thân nhà nước không minh bạch cho công dân và về nhiều mặt là hành vi trái pháp luật. Hoặc không phải là bất hợp pháp, mà chỉ đơn giản là vô thức, hoặc theo phản xạ, hoặc theo bản năng.

Một khối lượng tài sản nhà nước không thể tưởng tượng được chính thức không có chủ sở hữu, nhưng không chính thức, bất kỳ thứ gì cũng có chủ sở hữu. Nhà nước rõ ràng không thể quản lý được cái mà nó coi là nền kinh tế.

Chúng tôi đã hình thành hai hệ thống quy định. Một là chính thức, dựa trên luật, và khác, được xây dựng theo các khái niệm. Họ tồn tại trong cùng một không gian, trong cùng một con người. Mọi người bị chia rẽ: họ sống theo quan niệm, nhưng họ giải thích hành vi của người khác theo luật. Và từ quan điểm của họ, nó chỉ ra rằng tất cả mọi người đang vi phạm pháp luật.

Điều này, theo tôi hiểu, không tìm thấy ở đâu cả. Có lẽ bắt đầu từ thời của Peter Đại đế, chúng ta có một quá trình hiện đại hóa liên tục. Đối mặt với điều này, mọi người cố gắng để tồn tại. Cuộc sống theo quan niệm là cuộc sống mưu sinh, cuộc sống đánh bắt cá. Một ngư dân là người hôm nay lắp ráp đường dây điện 10 kilovolt, ngày mai đào nhà vệ sinh và ngày kia đi lấy lông thú hoặc làm nghề rừng. Đây không phải là việc làm tự do. Một người làm nghề tự do đang tìm kiếm một công việc trong một chuyên ngành, trong khi những người thợ làm nghề đang học một chuyên ngành. Và khi các đối thủ cạnh tranh xuất hiện (bây giờ chúng ta có người Trung Quốc), họ chuyển sang các ngành khác. Và do đó hàng chục triệu người đang sống.

Đó là một lối sống phân tán. Ngôi nhà mùa hè, nhà để xe, hầm, căn hộ. Nơi tận cùng thuận tiện trốn, nơi không có việc gì phải tóm lấy một người. Đây là cách thoát khỏi nhà nước hiện đại hóa mọi thứ đến tay theo mẫu xe nhập khẩu.

Ví dụ ở thời Liên Xô, tổ chức đảng giải quyết các vấn đề không phải theo luật của Liên Xô, mà theo lương tâm của đảng, tức là theo các khái niệm. Như ở cơ quan đảng, mọi vấn đề đã được giải quyết, vì vậy chúng vẫn đang được giải quyết, chỉ thay vì văn phòng - cái mà chúng ta gọi là xã hội dân sự của những người phục vụ. Những người có địa vị trong hệ thống tụ tập trong nhà tắm, trong nhà hàng, săn bắn, câu cá, đi dạo cùng nhau - và giải quyết vấn đề.

Ngoài ra còn có một thể chế rất thú vị về sự tự trị của các cộng đồng sống theo các quan niệm về thời gian xã hội. Ví dụ, một quận thành phố có quy trình thời gian riêng, chỉ trùng khớp một phần với quy trình của tiểu bang. Nó được xác định bởi ngày sinh nhật, đặc biệt, có ý nghĩa quan trọng đối với cộng đồng người dân trong huyện và những ngày đáng nhớ khác nhau. Mọi người tụ tập vào những ngày lễ địa phương như vậy cùng nhau, uống rượu, ăn uống và giải quyết các vấn đề.

Hơn nữa, người sinh nhật không nhất thiết phải là ông chủ địa phương mà là những người có ý nghĩa quan trọng. Trong bất kỳ nền hành chính nào cũng có một số loại người kín đáo, một nhân viên nhân sự, một thư ký lưu giữ một cuốn sổ ghi chép những ngày tháng đáng nhớ. Cuốn sách viết: sinh nhật của Ivan Ivanovich cũng vậy, và những người quan trọng khác có một đám cưới bạc. Nếu người cảnh sát trưởng được tôn trọng, là người tốt, thì chúng ta sẽ tập hợp lại và kỷ niệm Ngày CAND.

Mùa xuân năm ngoái, các học sinh của tôi và tôi đã có một chuyến thám hiểm đến một trong những quận của vùng Tver.

Vào phút thứ 10 của cuộc trò chuyện, người đứng đầu chính quyền quận nói với các sinh viên (một nửa là luật sư, một nửa là quan chức nhà nước): “Chúng ta sống theo quan niệm. Và luật là để đăng ký các hành động đã được cam kết."

Điều này không chỉ được công nhận mà còn được sử dụng. Đối với tiểu bang, nhìn từ trung tâm của khu vực này, nó dường như là một vùng của thảm họa thiên nhiên: lương thấp, thất nghiệp và căng thẳng xã hội có thể gia tăng. Nhưng thông tin này, do chính các quan chức cấp huyện tạo ra trong các báo cáo của họ gửi cho trung tâm, không gì khác hơn là một thông điệp: hãy đưa tiền, nếu không anh sẽ bận giải quyết các vấn đề của chúng tôi. Nhưng thực tế, người ta sống không đến nỗi tệ. Với mức lương chính thức ít ỏi, giá cả ở đó không chênh lệch nhiều so với giá ở Moscow. Họ có quả nam việt quất ở đó, và trên quả nam việt quất, bạn có thể kiếm tiền trong một mùa giải, chẳng hạn như trên một chiếc Chevrolet. Có một cuộc săn lùng. Có một khu rừng mọc trên đất nông nghiệp bị bỏ hoang, được thu hoạch, chế biến và xuất khẩu. Đương nhiên, tất cả điều này thậm chí không theo quy luật, mà là theo các khái niệm.

Dân số của vùng là 15.000 người, khoảng 300 khu định cư. Có chín nhân viên khu vực cho tất cả những điều này, trong đó sáu viên chức làm việc tại các văn phòng, tức là, có ba viên chức khu vực cho 300 khu định cư. Có một kiểm sát viên, trạc tuổi tôi, hơn 60 tuổi, tức giận với mọi người. Tất cả, anh ấy nói, cần phải được gieo trồng. Có một thẩm phán, một trong hai huyện, tốt, xét xử công bằng. Và có một công chứng viên, cô ấy quyết định, mọi người đi với cô ấy - cô ấy giải quyết các vấn đề. Nói cách khác, một cuộc sống dày đặc, đầy biến cố, trong đó vai trò của luật và các đại diện của nó là không đáng kể so với các khái niệm.

Các cơ quan chức năng. Xem

Họ có thể nói: “Tôi đã sử dụng nó không đúng thứ tự”, “Tôi không tự cho mình”, “Bạn đã được trao cơ hội, bạn đã tận dụng nó, nhưng không có món quà nào về phía bạn”. Khái niệm nảy sinh tại thời điểm tháo gỡ: "Bạn đang không cư xử theo các khái niệm." Một số thống đốc bị bắt và bị bỏ tù có lẽ đã gặp phải trường hợp này: ông đã được nói để chia sẻ. Và anh ta, có thể, thậm chí đã chia sẻ, nhưng không đủ, không có trật tự.

Điều này cũng là do cấu trúc của tiếng Nga, là ba phương ngữ. Có một ngôn ngữ chính thức, một ngôn ngữ của tài liệu - đây là những gì các nhà chức trách nói với chúng tôi. Có một ngôn ngữ phủ nhận tính chính thống, một ngôn ngữ được hét vào những hành động phản kháng. Và có một cái chiếu.

Chỉ khi biết cả ba phương ngữ, bạn mới có thể hiểu được ý của người đối thoại. Nó sẽ không hoạt động để làm cho người kiểm tra chính thức. Thực tế là những người đầu tiên của nhà nước, khi giao tiếp với người dân, chuyển sang argo, chứng thực điều tương tự.

Một thành phần đáng kể của vấn đề cũng là một nền văn hóa du nhập hời hợt. Bây giờ - một khung tiếng Anh, được phát sóng bởi hệ thống giáo dục. Tiếng Anh, vốn được cộng đồng chuyên nghiệp gồm các nhà kinh tế, xã hội học và các nhà quản lý do họ đào tạo coi là ngôn ngữ mẹ đẻ, không thể mô tả những gì đang xảy ra ở đây.

Điều này không cho phép chúng ta gọi các mối quan hệ mà chúng ta đang sống là ngôn ngữ của mình, thậm chí nó không cho phép chúng ta phát triển ngôn ngữ này. Đó là, ngôn ngữ được phát triển, nhưng với việc sử dụng toán học.

Tham nhũng

Nó chỉ có thể xảy ra trên thị trường, trong mối quan hệ giữa thị trường và nhà nước. Vì chúng ta không có đầy đủ cái này hay cái kia, nên tốt hơn là mô tả những gì đang xảy ra không phải là tham nhũng, mà là địa tô đẳng cấp. Quan trọng hơn nhiều là cuộc chiến chống tham nhũng không tồn tại đã dần biến thành một ngành kinh doanh dịch vụ thu lợi nhuận rất cao của những người làm dịch vụ, thành một phương tiện phân chia lại các quan hệ tiếp cận các nguồn lực của nhà nước.

Luật pháp của chúng tôi không công nhận bất động sản và hệ thống phân cấp. Ai quan trọng hơn - công tố viên hay thẩm phán? Ủy ban điều tra hay Công chức dân sự? Không có sự rõ ràng, do đó chúng được phân cấp theo cách tự nhiên, và trong mỗi lãnh thổ theo những cách khác nhau. Một nơi nào đó văn phòng công tố thuộc Chekists, và một nơi nào đó thuộc Ủy ban Điều tra. Để tìm ra ai cao hơn trong hệ thống phân cấp, bạn cần hiểu ai trả tiền cho ai, ai cung cấp dịch vụ cho ai. Người trả tiền thuê nhà ở địa vị của một giai cấp cấp dưới, một địa vị thấp kém. Tiền thuê nhà là thứ duy nhất ràng buộc tiểu bang thành một tổng thể duy nhất.

Có lần ngồi họp bên cạnh một vị tướng của Bộ Nội vụ. Elena Panfilova, một nhà đấu tranh chống tham nhũng, đã phát biểu và nói về việc quay lưng lại là một hình thức tham nhũng.

Vị tướng lắng nghe, lắng nghe và sau đó đẩy tôi vào một bên và nói: cô ấy là một kẻ ngốc, hay sao? Nếu không có sự quay trở lại, mọi thứ sẽ dừng lại. Hoàn vốn là tiền thuê. Tài nguyên không được phân phối miễn phí. Có nhiều đối thủ về nguồn lực, trong số đó có sự cạnh tranh. Ai sẽ có quyền truy cập? Người nhận tài nguyên sẽ trả lại một phần cho người cho. Đây là một tương tự của lãi suất ngân hàng, và khá gần, theo quan điểm của tôi.

Có giá của tiền, được bán lẻ thông qua hệ thống phân cấp của các ngân hàng, và ở mỗi cấp, nó là khác nhau. Và chúng ta cũng có điều tương tự với tài nguyên. Có một nhà độc quyền - một nhà nước phân phối tài nguyên. Và tất cả những người nhận được tài nguyên sẽ trả lại một phần của chúng dưới một hình thức nào đó cho người cho.

Trong hệ thống thị trường, cơ chế điều tiết là lãi suất ngân hàng, còn ở nước ta thì cơ chế điều tiết là lãi suất ngân hàng. Mức độ đàn áp càng cao, tỷ lệ hoàn trả càng thấp. Và theo đó, nền kinh tế đang quay vòng.

Vào thời Stalin, có mức độ đàn áp cao và tỷ lệ hoàn vốn tối thiểu. Sự kìm nén như một hệ thống đã biến mất và tỷ lệ hoàn vốn tăng lên. Và nền kinh tế (cái mà chúng ta gọi là nền kinh tế) không phát triển: các nguồn lực được phát triển trong quá trình phân phối. Bây giờ có sự đàn áp, nhưng chúng theo từng đợt, mang tính minh họa và không làm giảm tỷ lệ quay vòng. Và nếu bạn không thể quay trở lại, thì tài nguyên có thể vẫn chưa được phát triển.

Xem xét các công việc tồn đọng vào cuối năm tài chính. Nếu sợ bị trả thù, thì các nguồn lực không đến được nơi, chúng chỉ đơn giản là không được phân phối.

Ví dụ, vào đầu những năm 2000, các quỹ rất đáng kể đã được phân bổ để loại bỏ hậu quả của một trận động đất thảm khốc ở Cộng hòa Altai, nhưng dưới sự kiểm soát chặt chẽ của nhà nước. Ba năm sau, mọi chuyện trở nên rõ ràng: hậu quả của thảm họa đã được loại bỏ, nhưng số tiền do nhà nước phân bổ đã không được sử dụng, và nó vẫn còn trong tài khoản. Bởi vì chúng không thể được phân loại theo các khái niệm.

Nếu một người không hành động theo các khái niệm, thì người đó sẽ bị chuyển giao theo luật. Đây không phải là tình trạng vô chính phủ. Đây là một trật tự rất cứng nhắc - cuộc sống theo các khái niệm. Trước đây họ xử bắn vì vi phạm các chuẩn mực khái niệm, nhưng bây giờ họ mang chúng theo điều khoản của Bộ luật Hình sự.

Chúng ta có hàng ngàn luật rất mâu thuẫn. Ngoài ra còn có các mã. Nhưng, ví dụ, Mã Lâm nghiệp và Mã đất đai thường mâu thuẫn với nhau và hơn thế nữa là nghiêm trọng. Một quan chức địa phương buộc phải lựa chọn giữa việc áp dụng luật.

Ở đây chúng tôi có một nghĩa trang nông thôn, đất này không phải của thành phố, nhưng không rõ là loại gì. Trên đó đã mọc lên một khu rừng, và theo luật, theo địa chính, phần lãnh thổ này được giao cho quỹ rừng, nhưng người dân cần phải chôn cất. Quá nhiều cho chế độ pháp lý chung; và như vậy trong bất kỳ hoạt động kinh doanh nào. Những vấn đề này không thể được giải quyết bằng luật, vì vậy chúng được giải quyết bằng các khái niệm.

Những người lý trí luôn nói rằng không cần phải vội vàng hệ thống hóa. Cần phải hệ thống hoá pháp luật, xoá bỏ những mâu thuẫn. Nhưng họ vẫn vội vã và làm mã. Không ai trong số họ là đầy đủ chức năng. Chúng tôi không có một không gian pháp lý chung. Nó bị xé lẻ, mâu thuẫn và mâu thuẫn nội bộ.

Tất cả những tưởng tượng về việc xây dựng thị trường và các khái niệm cải cách được phát triển bởi tất cả các nhà nhập khẩu nên bị lãng quên. Thị trường tự nó xuất hiện khi nhà nước bỏ quy định và cải cách. Nhà nước muốn tất cả chúng ta những gì tốt nhất và do đó phá vỡ lối sống với mọi bước đi, mọi hành động lập pháp mới, và mọi người buộc phải tồn tại trong hệ thống này, để thích nghi. Và để sống theo những quan niệm - không có cách nào khác để tồn tại.