Những món quà không trung thực của các đạo sĩ

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Chúng tôi cũng giới thiệu một bộ phim:

Thánh tích - linh hồn tàn tạ

Vào thời Xô Viết, vấn đề này không gây nhiều hứng thú, và trong các cuốn sách học thuật dành cho nghệ thuật Byzantium, họ viết một cách đơn giản và ngẫu nhiên: "… cái gọi là" quà tặng của các đạo sĩ "- những phần rải rác trang trí của thắt lưng truyền thống của các hoàng đế Byzantine, nhấn mạnh đến phù hiệu của họ - những tấm-sọc vàng được trang trí bằng những hình chạm khắc Byzantine cuối điển hình, hầu hết được làm vào thế kỷ 15."

Trên thực tế, trước khi bắt đầu "thời Trung cổ mới" hiện tại của chúng ta, đây là cách nó được coi là trong thế giới khoa học …

Bây giờ, đột nhiên, hóa ra - mặc dù chỉ theo lời của các quan chức từ Nhà thờ Chính thống giáo Nga - một niên đại hoàn toàn khác của chiếc thắt lưng này! Nhờ những nỗ lực của họ, ông đã "già đi" nhiều như 15 thế kỷ! - I E. cho đến thời điểm mà kỹ thuật chạm khắc không chỉ không được sử dụng trong nghệ thuật ứng dụng của triều đình, mà khi bản thân các hoàng đế Byzantine không tồn tại trong tự nhiên …

Trước khi bắt đầu buổi lễ Giáng sinh vào đêm ngày 6-7 tháng 1 năm 2014 tại Nhà thờ Chúa Kitô Đấng Cứu Thế, chính Thượng Phụ Kirill (Gundyaev) từ bục giảng đã trấn an đàn chiên rằng"

Phòng Thông tin Thượng hội đồng của Nhà thờ Chính thống Nga cũng đã sao chép thông qua các kênh chính thức "thông tin lịch sử" rằng "".

Cuối cùng, lưu trữ. Tikhon (Shevkunov) đã báo cáo trên trang web chính thức của mình rằng "".

Và bản thân những người “canh giữ” di tích cũng không hề bị tụt hậu. Một trong những thành viên của phái đoàn Hy Lạp ở Mátxcơva, đi cùng với "những món quà của các đạo sĩ", một cư dân của tu viện Thánh Paul, một đại diện của tu viện ở Sacred Kinot và một trong những epistats (thành viên của chính phủ) ở Núi Thánh Athos, tu sĩ Nicodemus đã tuyên bố dứt khoát: "" Theo như anh ấy, "".

Những lời đảm bảo hùng hồn như vậy về tính xác thực chắc chắn của những "món quà của các đạo sĩ", được thực hiện, mặc dù theo nguyên tắc "từ đây đến chỗ chéo", nhưng ở mức cao nhất, trong một thời gian ngắn đã bay xung quanh toàn bộ đàn của Nhà thờ Chính thống Nga, gây ra một làn sóng đau khổ chưa từng có khi chạm vào "điện thờ mà Đấng Cứu Thế đã chạm vào."

Nhưng còn, khoa học lịch sử nói gì về "di tích" này?

Chúng ta sẽ không chú ý đến những điều "vặt vãnh" như sự kiện chuyển giao "quà tặng của các đạo sĩ" vào năm 400 của hoàng đế Byzantine Arkady (395-408) cho Constantinople, được cho là "để hiến tặng thủ đô mới của đế chế" không còn nghi ngờ gì nữa, kể từ khi thủ đô mới của Đế chế Byzantine - Constantinople - được thánh hiến chính thức và long trọng vào ngày 11 tháng 5 năm 330 - tức là 3 thế hệ trước Arcadia.

Chúng ta đừng tìm lỗi với thực tế rằng không có sử gia nhà thờ, trái với các tuyên bố của archim. Tikhon (Shevkunova), không báo cáo bất kỳ món quà nào của Theotokos cho Nhà thờ Jerusalem (xem, ví dụ, "Lịch sử về Mẹ của các Giáo hội" của Đức Tổng Giám mục Chrysostomos I của Athens và Toàn Hy Lạp, bản dịch tiếng Nga được xuất bản tại Matxcova năm 2003).

Chúng tôi sẽ không đi vào những chi tiết không cần thiết và lưu ý rằng trái với những tuyên bố của Ban Thông tin Thượng Hội đồng, Đức Tổng Giám mục. Anthony of Novgorod (trên thế giới - Dobrynya Yadreykovich; † 8 tháng 10 năm 1232), người vẫn còn là một giáo dân đến thăm Constantinople vào năm 1200, đã không nhìn thấy St. Sophia không có mặt dây chuyền hiện tại, nhưng trong "Cuốn sách của người hành hương" từ tin đồn (!) Cô ấy tình cờ chỉ đề cập đến một số kim khí bằng vàng "".

Nhân tiện, những chiếc bình tương tự này cũng được đề cập trong các mô tả về Constantinople vào thế kỷ 11. trong "Tarragona Anonymous", được tạo ra từ năm 1075 đến năm 1098. (Tarragonensis 55 (f. 50-58v); Ciggaar K. N. Une description de Constantinople dans le Tarragonensis 55 // REB 53 (1995), 117-140), và trong Anonymous Mercati, là bản dịch tiếng Latinh của 1089-1096. từ một bản gốc Hy Lạp có niên đại từ 1063-1081. (Ciggaar K. N. Une description de Constantinople traduite par un pelerin anglais // REB 34 (1976), 211-267). "Tarragona Anonymous" thông báo rằng trong thánh đường St. Sophia được giữ lại "". Tất nhiên, chỉ có thể xuất bản những chiếc bình vàng mà Dobrynya Yadreykovich (tổng giám mục tương lai. Novgorod Anthony), và không có nghĩa là thỏi vàng hoặc tấm vàng sọc.

Nhưng thực tế "thủ đoạn bẩn thỉu" trong lịch sử (tôi sẽ không sử dụng từ "giả mạo" không chính xác về mặt chính trị) ở đây chính xác là nó đã có từ thời Trung cổ - và, hãy để tôi nhắc bạn, chúng ta đang nói về các tham chiếu đến ngày 11 - Thế kỷ 13. - những con tàu dạng vỏ sò như vậy đã trở thành mốt trong giới chiến binh châu Âu, những người ôm tàu vỏ sò vào tai họ giải thích tiếng ồn là dự đoán của các lực lượng thế giới khác …

Ngẫu nhiên, không bao giờ có bất kỳ sự tôn kính phụng vụ nào (τιμιτικην προσκυνησιν) đối với những "bình vàng" này - những di vật có giá trị của Cơ đốc giáo - chưa bao giờ ở Byzantium, tức là. nếu có bất kỳ kim khí nào ở đó, chúng chỉ đơn giản là không bao giờ được đưa ra khỏi thánh đường St. Sofia … Và do đó, thỉnh thoảng, chỉ những người thợ của ngôi đền mới có thể kể cho khách du lịch về chúng.

Nhân tiện, cho đến gần đây - cho đến nửa đầu những năm 1980 - không có trình tự phụng vụ nào trước "quà tặng của các đạo sĩ" hiện đại trong tu viện Athos của Thánh Paul, cho đến khi các trường hợp xuất ngoại của họ ra ngoài Athos để quyên góp đã trở thành. thường xuyên hơn. được biên soạn "Quy tắc cầu nguyện trước những món quà thánh thiện và trung thực của Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, vàng, hương và nấm hương, những người đang ở trong tu viện thánh của Thánh Phao-lô", tuy nhiên, ngay cả đối với ông, phước lành được chỉ ra "chỉ dành cho tư nhân đọc hiểu."

Và bây giờ chúng ta hãy chuyển sang các nguồn chính liên quan đến thực tế là ngày nay đi du lịch với sự phô trương như vậy ở Nga.

Đề cập lịch sử đầu tiên về phiên bản hiện tại của "quà tặng của pháp sư" được chứa trong một tài liệu từ cuối thế kỷ 15, và mô tả chi tiết chỉ được tìm thấy từ giữa thế kỷ 18 (!)

Đặc biệt, chúng được mô tả lần đầu tiên bởi du khách người Nga Vasily Grigorovich-Barsky, người đã đến thăm Athos vào tháng 5 đến tháng 11 năm 1744, người đã đưa ra những thông tin sau: các thánh địa ở châu Âu, châu Á và châu Phi, được thực hiện vào năm 1723 và hoàn thành vào năm 1747 Phần 2. Petersburg, 1785; ấn bản khoa học: Chuyến thăm lần thứ hai tới Núi Thánh Athos của Vasily Grigorovich-Barsky, được chính ông mô tả chi tiết hơn, với 32 bản vẽ tay của chính ông và bản đồ Núi Athos. SPb., RPMA, 1887, tr. 398).

Được Vasily Grigorovich-Barsky nhắc đến "Maro, con gái của Yuri, chúa tể của Serbia" là một nhân vật lịch sử - Mara Brankovic, sinh năm 1418, con gái của bạo chúa Serbia George (Djurdja) Brankovich (người cai trị Serbia từ năm 1427 đến năm 1456) và Irene của công chúa Cantacusine (Byzantium), vợ (từ năm 1435) của Ottoman Sultan Murat II. Việc Mara Brankovic tặng quà cho tu viện St. Paul trên núi Athos vào năm 1470, chiếc đai vàng cuối thời Byzantine, bao gồm 9 tấm vàng và 69 hạt từ hỗn hợp hương và myrh, được ghi lại trong một công ty Thổ Nhĩ Kỳ., đã mất chỉ vào đầu thế kỷ XX. - trong một trận hỏa hoạn năm 1902. Đúng vậy, cả Mara Brankovich, hay các nhà biên niên sử Thổ Nhĩ Kỳ đều chưa biết rằng đây là những "món quà của các đạo sĩ". Trong Đế chế Ottoman, Mara Brankovich sống cho đến khi chồng bà qua đời, cho đến năm 1451. Trở về Serbia, cô nhận được hai vùng từ người con riêng Mehmed II, và sau cái chết của cha cô, cô bắt đầu đóng một vai trò quan trọng trong đời sống chính trị của Serbia. Nhưng do mâu thuẫn với Lazar, người anh em thân Hungary, cô quay trở lại với Sultan Mehmed II. Từ anh ta, cô nhận được một điền trang ở một thị trấn nhỏ không xa Thessaloniki và được bảo trì khá tốt. Mara Brankovic, theo đạo Thiên chúa, thường xuyên tài trợ cho tu viện Athos của Serbia. Theo truyền thuyết vào thế kỷ 19, để truyền "những món quà của các đạo sĩ" cho các tu sĩ Athonite, Mara đã đi đường biển từ Constantinople đến bờ Núi Thánh. Nhưng sau khi cô bước lên đất liền và đến gần các bức tường của tu viện Thánh Phao-lô, thì chính Mẹ Thiên Chúa đã ngăn cô lại và nói rằng cô là phụ nữ không có quyền đi xa hơn. Mara đợi các nhà sư và trao "quà" cho họ … những nhà sư nhận "quà của các đạo sĩ".

Như bạn có thể thấy, vào thế kỷ thứ XVIII. "Quà tặng của các đạo sĩ" cũng là một tổng thể duy nhất và cùng nhau tạo thành một chiếc thắt lưng vàng rộng 6 cm (1 ngón tay - khoảng 2 cm). Những chiếc thắt lưng vàng như vậy được các hoàng đế Byzantine biết đến như để nhấn mạnh phù hiệu của họ, nhưng, như đã được lưu ý, không có nguồn lịch sử nào nói về truyền thống phụng vụ đeo thắt lưng vàng từ "quà tặng của các đạo sĩ" trong các dịp lễ của Chúa. Nhân tiện, tu sĩ Nicodemus, đại diện của tu viện Thánh Paul ở Holy Kinot và là một trong những người đứng đầu (thành viên chính phủ) của Holy Mount Athos, cũng nói rằng trước đó "những mặt dây chuyền này tạo thành một kiểu trang trí duy nhất. là phong tục được mặc bởi những người trong gia đình hoàng gia."

Bản thân anh ấy về. Nicodemus chỉ ra khá đúng rằng việc trang trí "quà tặng của các đạo sĩ" cho phép ghi nhận khoa học của họ. Nhưng các hoa văn hình học trên các tấm vàng hoàn toàn không chỉ ra những "bậc thầy phương Đông" trừu tượng, mà là những hình chạm khắc điển hình hậu Byzantine, có thể dễ dàng tìm thấy sự tương tự của chúng trên khung của các biểu tượng Athos của thế kỷ 15-16.

Ví dụ, so sánh với Panagia từ Crete (Đức Mẹ Hodegetria. Panagia; Hy Lạp. Crete; thế kỷ XVI; địa điểm: Ba Lan. Krakow. Bảo tàng Czartoryski. 10,8 cm; chất liệu: gỗ bách, ngọc trai, đá quý, bạc kim loại; kỹ thuật: mạ vàng, chạm khắc gỗ, chạm khắc mở (xuyên qua).

Hiện nay, cái gọi là "quà tặng của các đạo sĩ" trên núi Athos được lưu giữ trong 10 hòm riêng biệt và có 28 đĩa vàng rải rác kích thước khoảng 5 x 7 cm và có nhiều hình dạng khác nhau (hình chữ nhật, hình thang, hình đa giác, v.v.), được trang trí. có chạm lộng và hạt, dây bạc buộc chặt với các hạt hỗn hợp hương và nấm, tổng cộng 62.

Kể từ năm 1744 - kể từ lần đầu tiên được đề cập và mô tả về "quà tặng" - thông qua nỗ lực của "nhà máy mơ ước", 19 tấm vàng nữa (không có ở đó vào năm 1744) đã được thêm vào thắt lưng, và 7 hạt thơm đã biến mất ở đâu đó.

Do đó, trong lịch sử "những món quà của các đạo sĩ" từ tu viện của Thánh Paul trên Núi Athos, các giai đoạn sau đây có thể được truy tìm từ các nguồn lịch sử:

1) cho đến thế kỷ XI. không có bằng chứng lịch sử hoặc đề cập đến "quà tặng của các đạo sĩ" cả;

2) trong các thế kỷ XI-XII. một số "kim khí khổng lồ mang Chúa Kitô từ những món quà của ma thuật" được cho là được giữ trong phòng thánh của St. Sophia (nhưng không có bất kỳ sự tôn kính phụng vụ nào);

3) Trong khoảng thời gian từ thế kỷ 12 đến thế kỷ 18, các "kim khí khổng lồ" (nếu có) đã biến mất không dấu vết (vì thay vào đó là vành đai vàng Byzantine được đề cập đến).

4) vào năm 1470 Mara Brankovic, con gái của bạo chúa người Serbia Georgy Brankovic và Irina Kantakuzina, vợ của Sultan Murat II của Ottoman, tặng St. Paul trên Núi Athos, chiếc thắt lưng bằng vàng quá cố của người Byzantine, bao gồm 9 tấm vàng và 69 hạt từ hỗn hợp hương và myrh, theo lời một công ty Thổ Nhĩ Kỳ đã mất trong một trận hỏa hoạn năm 1902;

5) sau năm 1744, khi tu viện St. Phao-lô được người Hy Lạp tái định cư, thắt lưng được chia thành nhiều đoạn, và số lượng đĩa tăng lên 28, và số hạt giảm đi 7 hạt;

6) vào đầu những năm 1980, "quà tặng của pháp sư" bắt đầu được Giáo hội Hy Lạp sử dụng để quyên góp, và một giáo luật tương ứng đã được soạn cho họ.

7) Vào đầu năm 2014, hàng ngàn hàng ngàn người khát bắt đầu xếp hàng chờ "quà tặng của các đạo sĩ" ở Moscow và St. Petersburg để được chạm vào "điện thờ" mà "chính Chúa Cứu Thế đã chạm vào."

Nhưng đừng buồn! Chính thống giáo, ngoài Vương miện Gai, Quà tặng của các đạo sĩ, Chiton của Chúa, Tấm vải liệm Turin, Tấm và Đai lưng của Mẹ Chúa, còn có một kho báu thực sự vô giá nữa, có thể được dành cho những năm sắp tới do các tu sĩ Hy Lạp chăm sóc … Đây là những thức ăn thừa từ 5 ổ bánh mì mà Chúa Giê-su đã cho 5000 người dân Y-sơ-ra-ên ăn … Vâng, vâng, những thức ăn thừa đó! Sau đó, dân Y-sơ-ra-ên tin vào Chúa Giê-su Christ đến nỗi họ không cố ý ăn và thu thập 12 giỏ thức ăn thừa cho những người hành hương Chính thống giáo trong tương lai!

Nguồn của "Merkati ẩn danh" vào thế kỷ XI - cũng chính là nguồn được đề cập ở trên, cũng báo cáo về "các bình thần thoại đã mang Chúa Kitô đến từ những món quà của ma thuật" - ở cùng một nơi báo cáo rằng 12 cái giỏ đựng vỏ bánh từ chính những chiếc bánh mì đó đã được treo cẩn thận ở Constantinople dưới cột của Constantine! Sau đó 12 giỏ xá lợi này vào năm 1105. Được chuyển đến Grand Palace … Nói một cách ngắn gọn, con cáo Alice và con mèo Basilio, trẻ con ly hôn với Buratino đáng tin cậy để lấy ba chiếc bánh mì, giờ đang lo lắng hút thuốc bên lề, nhận ra rằng thời của những tài tử lãng mạn đã qua…

Thật đáng tiếc khi những người chăn cừu hiện nay, không biết đến kế hoạch tiếp tục rèn thêm "những chiếc gông tinh thần", theo thói quen vẫn tiếp tục quở trách đàn chiên của mình khỏi bục giảng với thái độ đen đủi, như bị cho là "những người được cho ăn 5000 là vô ơn, những kẻ đã ném vỏ bánh mì và xương cá thay vì để giữ chúng một cách tôn kính."

Được biên soạn trên cơ sở tư liệu từ blog chính thức của các chuyên gia của Bảo tàng Andrei Rublev ©, 2014.