Bí mật của thần thoại Tatar-Mông Cổ. Tiếp tục
Bí mật của thần thoại Tatar-Mông Cổ. Tiếp tục

Video: Bí mật của thần thoại Tatar-Mông Cổ. Tiếp tục

Video: Bí mật của thần thoại Tatar-Mông Cổ. Tiếp tục
Video: Thế Giới Sốc Nặng 15 Điều Điên Rồ Ở Congo Khiến Mọi Người Không Dám Đến #49 2024, Có thể
Anonim

Các kho lưu trữ của Trung Quốc và Mông Cổ, cũng như Nga châu Á, có thể mở ra bức màn bí mật về "quyền lực" của Mông Cổ, nhưng chúng được giấu kín đối với các nhà nghiên cứu.

Họ nghiêm túc tiếp cận nghiên cứu về Siberia dưới thời của Hoàng hậu Catherine II. Trong số các đoàn thám hiểm khoa học thời đó có nhà sử học của Viện hàn lâm Khoa học Nga Gerard Firidrich Miller, người sở hữu kiến thức bách khoa thực sự.

Kiến thức từ vựng phong phú, thông thạo một số ngôn ngữ, bao gồm cả tiếng Nga, đã biến tác phẩm của ông thành một nguồn kiến thức vô tận về các dân tộc ở châu Á Nga và Siberia, cuộc đời và lịch sử của ông.

Các báo cáo dân tộc học chính xác của ông ngay lập tức đặt ra câu hỏi về độ tin cậy của toàn bộ sử học, cái gọi là "ách thống trị của người Tatar-Mongol".

"Lịch sử phả hệ của người Tatars" của Abulgazi Bayadur Khan, trong việc biên tập và "giải thích" một số "tin tức", anh ấy đã tham gia, anh ấy gọi là một câu chuyện cổ tích, được viết, như tác giả gọi Abulgazi, - từ lời của các thương gia Bukhara.

Cũng như các tác phẩm của Petit de Croa "Câu chuyện về Thành Cát Tư Hãn vĩ đại" và "Từ những cuốn sách Trung Quốc" của Herbelot do Dòng Tên Gobil xuất bản tại Paris năm 1739. Tất cả đều là phần tiếp theo của "1001 Đêm" …

Miller đã dành mười năm dài ở Siberia. Ông đã đến thăm hầu hết các thành phố và thị trấn lớn của Urals và Siberia, kiểm tra kho lưu trữ của họ và thu thập một lượng lớn tài liệu khoa học dưới dạng tài liệu gốc và bản sao của chúng, mô tả lịch sử và địa lý và bảng câu hỏi, dữ liệu ngôn ngữ và dân tộc học phong phú nhất, thông tin về nền kinh tế và nhân khẩu học, nhật ký du lịch và mô tả.

Tất cả các tài liệu này cho đến ngày nay không những không mất đi giá trị khoa học của nó mà còn lâu mới được nghiên cứu đầy đủ. Đối với bộ sưu tập này, một phần đáng kể của nguồn dựa trên lịch sử của "thời kỳ Mông Cổ của Nga", cũng như Thời gian rắc rối, có từ trước.

Chính vì việc nghiên cứu và xem xét Thời gian rắc rối mà Miller, cũng như Tatishchev, đã phải chịu sự ô nhục và ngược đãi. Ai đứng sau tất cả những điều này, chúng tôi chỉ có thể đoán.

Trong các bài viết của mình, Miller đề cập đến một dịch giả tài năng từ các bản thảo tiếng Trung và tiếng Mông Cổ từ thế kỷ XII-XIV, thư ký người Nga Larion Rossokhin, "người đã thu thập tất cả các bản thảo tiếng Trung và tiếng Mông Cổ và nên đưa ra lời giải thích cho vấn đề này."

Nhưng những tác phẩm của những con người tài năng này: Miller, bản thảo, vài chiếc rương mà Catherine II đã mua rất nhiều tiền, sau cái chết của nhà khoa học, và kho lưu trữ khổng lồ về L. Rossokhon vẫn được cất giấu trong kho lưu trữ của Viện Hàn lâm Nga. của Khoa học và đang chờ nhà nghiên cứu của họ.

Thời gian rắc rối, nó không phát sinh từ đầu, đây không phải là một ngôi nhà mới, nó là sự phá vỡ truyền thống cũ và thành lập những ngôi nhà mới. Vào thời điểm này, một sự chia rẽ tôn giáo đã diễn ra và việc xem xét thời kỳ này có thể tiết lộ "bí mật của ách thống trị Tatar-Mongol" và "ngoại giáo" của Nga.

Góc tối này của lịch sử càng dễ nhìn thấy hơn dưới góc nhìn của những người giáo dân bình thường - những người ngoại quốc. Nikolai Storozhenkov đã trích xuất một số bức thư từ các bản thảo của Bảo tàng Anh về thời gian của Ivan Bạo chúa và ghi chú một số tài liệu:

Biên niên sử Pskov (trong kho lưu trữ) mô tả cuộc giao cấu của Sa hoàng với sự xúi giục của “một Nemchin nào đó, một phù thủy hung dữ, được gọi là Elisha, người mà ông ta cử đến (người Đức và Litva), và nhanh chóng yêu ông ta khi ông ta đến gần, ông ta đặt sự hung dữ lên Người dân Nga, và khiến Sa hoàng yêu mến người Đức, và rất nhiều gia đình của Boyars và Công quốc sẽ giết Tsareva, người cuối cùng sẽ đưa con nhím đến đất Anh, và kết hôn ở đó, và đánh bại những Boyars vẫn còn ở lại."

Elisha này khi sinh ra là một người Hà Lan, chính là Medic Bomelius, người chắc chắn đã dạy Sa hoàng giết người, cấu thành chất độc, nhưng, bị buộc tội giao cấu với Vua Ba Lan, Bathory, "đã bị xử tử (thiêu) ở Moscow."

Tài liệu khác: "Một lá thư của một nhân chứng người Anh về việc người Tatars đốt cháy Moscow (???) vào năm 1571" cho thấy vị thế của Terrible Sa hoàng không được cải thiện một chút so với tình hình một năm trước.

Mặc dù không còn nghĩ đến việc trốn ra nước ngoài, nhưng anh ta thậm chí không dám trở về thủ đô của mình từ bờ sông Oka, và lên đường từ vùng ngoại ô Oprichnina đến Aleksandrovskaya Sloboda của mình và xa hơn nữa là đến Rostov (Đế chế Ottoman !!!).

Lý do cho điều này thực sự là sự giao hợp với Krym Khan của một số người hàng xóm của anh ta từ những người tùy tùng, những người muốn giải thoát bản thân khỏi nỗi sợ hãi vĩnh viễn cho cuộc sống của họ.

Những người được cử đến đã dẫn Krymtsev (!!!) khéo léo qua Oka, rồi đến chính Moscow, trong đó, như họ cam đoan, “trong hai năm đã có một trận bom mìn lớn (nạn đói) và dịch bệnh, nhiều người đã chết, và nhiều người, trong sự ô nhục của mình, ông đã đánh họ, nhưng sa hoàng đã đánh gục tất cả những người ở Đức (ở Livonia), ở Zemsky và ở Oprichnina; bản thân chúng tôi đến từ Oprichnina."

Hoàng tử Mikhailo Ivanovich Vorotynsky, một trong những thống đốc của ông, sau này (1572), người sau này (1572) đã đánh bại cùng một Khan ở Molodi, trên bờ Lopasnya (50 so với Moscow), cũng thú nhận như vậy với Terrible, và Hoàng tử Mikhailo Ivanovich Vorotynsky nhưng với sự giúp đỡ của Zemschina …

Matxcơva sau đó tất cả đã chết vì ngọn lửa vô song, ngoại trừ chỉ có một điện Kremlin, và tất cả điều này xảy ra vào lúc 3-4 giờ, với vô số người dân Matxcova khủng khiếp và chạy trốn khỏi khu vực xung quanh: giữa đường Arbat và Nikitsky), và Matxcova dòng sông không mang xác chết "vào đó xác chết bị ném vào tù, vì không có nơi nào để chôn chúng:" chúng được đặt sai chỗ để đưa người chết xuống đáy sông, "biên niên sử ghi lại.

(Chẳng phải thư viện nổi tiếng của Ivan Bạo chúa cũng bị thiêu rụi trong cung điện này sao?)

Một tin tức hiện đại khác về vụ đốt cháy Moscow khủng khiếp này cũng thuộc về người Anh, Richard Uscomby: đây là bức thư của ông gửi cho Henry Len, ngày 5 tháng 8, cùng năm 1571. Nó được in trong tập 1: “Bộ sưu tập của Hakluyts về những chuyến đi, những chuyến du hành và khám phá ban đầu của đất nước Anh. Luân Đôn, 1809, ref. 459. Nó đây:

“Mister Len!

Lời khen của tôi cho bạn. Vào ngày 27 tháng 7, tôi cùng Magdalene đến đây, cùng ngày giờ, Sualou và Harry cũng đến đây. Đến nơi, tôi thấy ông Proctor ở đây, từ đó chúng tôi biết được một tin rất buồn.

Matxcơva đã bị thiêu rụi bởi người Crimea vào ngày 24 tháng 5 vừa qua, với vô số người, và Thomas Soweam, Tofield, Weverly, vợ của Green với các con, hai đứa con của Refa và hơn 25 người đã chết trong hầm của chúng tôi trong Tuy nhiên, một ngôi nhà ở Anh, trong đó, thật đáng ngạc nhiên, Ref, vợ anh, John Brown và John Clark đã sống sót.

Ông Glouer và ông Rowley cũng đến đó; nhưng vì sức nóng quá lớn, họ vội vã ra khỏi đó với rất nhiều nguy hiểm, đến nỗi một đồng đội, theo gót họ, bị lửa bắt, và họ nhắm mắt chạy trốn đến một hầm khác, nơi, nhờ ơn Chúa, họ đã đã lưu.

Sa hoàng chạy trốn khỏi cánh đồng, và nhiều người của ông đã bị những người Tatars ở Krym bắt đi: họ không đụng đến già trẻ, gái lớn và bỏ mặc họ; do đó, người Crimea trở về nhà với chiến lợi phẩm phi thường và vô số tù nhân.

Mặt khác, người dân Crimea, mặt khác là cơn thịnh nộ của Sa hoàng đã giết chết rất nhiều người, nên chỉ có một số ít người sống sót. Lời khen của tôi dành cho vợ của bạn, Cô chủ Len, cũng như cho ông Lock và tất cả bạn bè của chúng tôi.

Có Richard Uscomby của bạn."

(Một bức thư của Richard Uscomby gửi M. Henrie Lane, đề cập đến việc đốt cháy Citie of Mosco bởi Crimme Tartar, được viết ở Rose Island vào ngày 5 tháng 8 năm 1571.

Master Lane! Tôi hoan nghênh tôi đã khen ngợi bạn. Ngày 27 của Iuly, tôi đến đây cùng với Magdalene, và cùng ngày hôm đó, Swalow và Harry cũng đến đây.) …

Ngoài ra còn có một bản tin tiếng Anh thứ ba về vụ việc này. Nó thuộc về người xấu số ở nhà và ở đây, Giles Fletcher.

Gửi cho Bác sĩ Quyền hoặc, như Danh sách bài báo của chúng tôi trong đại sứ quán của ông đã nói về ông, "Gửi cho Chủ nhân những cuốn sách cầu nguyện của Nữ hoàng Elizabeth của Anh", người đã ở Moscow 17 năm sau khi Moscow bị cháy, chính xác là từ tháng 9 năm 1588 đến tháng 8 năm sau, và khi trở về Anh ngoài báo cáo với Bộ về đại sứ quán của mình, ông đã viết một bài tiểu luận "Về Nhà nước Nga (Của cải chung Russe)", xuất bản tại London năm 1591.

Kể từ đó, Đại sứ này, không ngần ngại, bày tỏ những quan sát và suy nghĩ của mình về những gì ông nhận thấy và nghe thấy ở Nga lúc bấy giờ, chính người Anh, vì sợ rằng những đánh giá như vậy sẽ không làm tổn hại đến quan hệ của họ với chúng tôi, ngay lập tức cấm nó.đến nỗi nó không dám xuất hiện ở dạng đầy đủ trong một thời gian dài, và do đó nó trở thành vật quý hiếm nhất.

Đến thế kỷ 19 mới được tái bản ở nước ngoài từ lần tái bản 1, một cách trung thực và đầy đủ nhất; cũng có các bản dịch của nó sang tiếng Pháp và tiếng Nga.

Cuốn sách đã bị cấm sau lần đọc đầu tiên trong "Đọc tại Hiệp hội Cổ vật và Lịch sử Hoàng gia Nga tại Đại học Moscow" (Phần III), vào mùa thu năm 1848. một bản tái bản được thực hiện mà không có kiến thức về Hiệp hội, như mọi người đã biết, Chúng ta vẫn sợ, và sau hàng thế kỷ, lắng nghe những đánh giá không thuận lợi của người nước ngoài, đối với chúng ta, chúng ta vẫn nghĩ rằng khi họ nói về nước Nga mà chúng ta không biết, họ đang nói về nước Nga ngày nay, về chúng tôi và đơn đặt hàng của chúng tôi.

Vì vậy, người chồng này, Ivan IV, đã làm gì, khiến anh ta buộc phải chạy trốn khỏi thái ấp và chuyển sang các khans của Đế chế Ottoman?

Heinrich Staden, người Westphalia, sinh năm 1542, sống ở bang Moscow từ năm 1564 đến năm 1576, là một oprichnik, là người tích cực tham gia và chứng kiến nhiều sự kiện dưới triều đại Grozny, sẽ kể về điều này.

"Oprichnye" là người của Đại công tước, người zemstvo là những người còn lại. Đây là những gì Đại Công tước đã làm. Ông đã đi qua từng thành phố và quận và xóa sổ các điền trang từ những người, theo danh sách được kiểm tra, không phục vụ từ điền trang của họ cho tổ tiên của mình trong chiến tranh, những điền trang này được giao cho oprichnina.

Các hoàng tử và thiếu niên, được đưa đến oprichnina, được phân phối theo mức độ, không phải theo sự giàu có, mà theo giống. Họ hôn cây thánh giá, rằng họ sẽ không ở cùng lúc với zemstvo và có tình bạn với họ - họ sẽ không. Ngoài ra, oprichnina phải mặc những chiếc mũ lưỡi trai và ca-nô màu đen, và ở nơi cất giấu những mũi tên, một vật gì đó giống như một cái bàn chải hoặc một cái chổi buộc vào một cây gậy. Đó là lý do tại sao họ nhận ra những người lính canh …

Vì cuộc nổi dậy, Đại công tước rời Moscow đến Aleksandrov Sloboda - hành trình hai ngày từ Moscow, buộc quân đội phải cắt bỏ khu định cư này và ra lệnh đưa những người lính trẻ em mà ông yêu cầu được đưa đến từ Moscow và các thành phố khác.

Đại công tước từ Alexandrova Sloboda đến Moscow và giết một trong những thiếu niên đầu tiên ở Zemshchyna, đó là Ivan Petrovich Chelyadnin …

Sau ông, Hoàng tử Andrei Kurbsky là thống đốc và thống đốc. Ngay khi hiểu ra điều này với chiếc oprichnina, anh ta đưa vợ con lên và lái xe đến gặp Vua Ba Lan Sigismund-Augustus.

[Chelyadnin] được triệu tập đến Moscow; ở Mátxcơva, ông bị giết và ném xuống một hố phân bên sông Neglinnaya. Và Đại công tước, cùng với những người lính canh của mình, đã đi và đốt cháy tất cả các điền trang thuộc về Ivan Petrovich nói trên trên khắp đất nước.

Cô ngồi xuống với các nhà thờ và mọi thứ ở trong đó, với các biểu tượng và đồ trang trí trong nhà thờ - đều bị thiêu rụi. Phụ nữ và trẻ em gái bị lột trần và trong hình thức này bị buộc phải bắt gà trên cánh đồng …

Họ đã tạo ra nỗi buồn lớn trên khắp trái đất! Và nhiều người trong số họ [tức là e. oprichniks?] đã bị giết một cách bí mật.

Zemstvoys đã hết kiên nhẫn! Họ bắt đầu trao quyền để bầu chọn Hoàng tử Volodymyr Andreevich, người có con gái đã kết hôn với Công tước Magnus, làm Đại công tước, và giết chết Đại công tước cùng với những người bảo vệ của ông ta. Thỏa thuận đã được ký kết …

Những chàng trai và hoàng tử đầu tiên ở Zemshchina là những người sau: Hoàng tử Volodymyr Andreevich, Hoàng tử Ivan Dmitrievich Velsky, Mikita Romanovich, Metropolitan Philip cùng với các giám mục của mình - Kazan và Astrakhan, Ryazan, Vladimir, Vologda, Rostov và Suzdal, Tverskoy, Polotsk, Nizhny Novgorod và ở Livonia Dorpat. Người ta phải nghĩ rằng họ cũng đang có ý định đưa một giám mục ở Riga …

Dưới thời Đại Công tước, nói ngắn gọn là trong oprichnina có: Hoàng tử Afanasy Vyazemsky, Malyuta Skuratov, Alexei Basmanov và con trai ông ta là Fedor.

Đại Công tước ra đi với một bộ quần áo lớn; anh ta không biết gì về âm mưu này và đi đến biên giới Litva ở Porkhov. Kế hoạch của anh ta như sau: chiếm Vilna ở Lithuania, và nếu không, thì Riga ở Livonia …

Hoàng tử Volodymyr Andreevich đã mở hiệp ước với Đại công tước và mọi thứ mà người của zemstvo đã lên kế hoạch và chuẩn bị. Sau đó, Đại công tước lan truyền một tin đồn rằng ông không muốn đến Lithuania hoặc gần Riga, mà chỉ đi để "giải nhiệt" và kiểm tra quyền gia trưởng của tổ tiên.

Trong Yamskys, anh ta quay trở lại Aleksandrov Sloboda và ra lệnh viết lại các thanh niên Zemstvo mà anh ta muốn giết và tiêu diệt ngay lần hành quyết đầu tiên …

Và Đại công tước tiếp tục: ông ta ra lệnh đưa từng thanh niên đến gặp ông ta và giết chúng theo ý ông ta - cách này, cách khác …

Metropolitan Philip không thể im lặng trước điều này nữa … Và nhờ những bài phát biểu của mình, Metropolitan tốt bụng đã bị thất sủng và cho đến khi chết phải ngồi trong xiềng xích sắt, rất nặng …

Sau đó, Đại công tước khởi hành từ Alexandrova Sloboda cùng với tất cả các lính canh. Tất cả các thành phố, đường cao tốc và tu viện từ khu định cư đến Livonia đều bị chiếm đóng bởi các tiền đồn màu xám, như thể vì bệnh dịch; để một thành phố hoặc tu viện không biết gì về thành phố khác.

Ngay sau khi những người lính canh đến gần cái hố hoặc Bãi Bưu điện Đen, họ bắt đầu cướp bóc. Nơi Đại công tước ở lại qua đêm, vào buổi sáng mọi thứ được đốt và thiêu rụi.

Và nếu bất kỳ ai trong số những người được chọn của chính ông ta, hoàng tử, thiếu niên hoặc người hầu của họ, đến từ "tiền đồn" Moscow và muốn xâm nhập vào trại, ông ta sẽ bị trói từ tiền đồn và bị giết ngay lập tức. Một số bị kéo đến chỗ Đại Công tước khỏa thân và lái qua tuyết cho đến chết …

Sau đó, Đại công tước đến Tver và ra lệnh cướp bóc mọi thứ - cả nhà thờ và tu viện, để giết các tù nhân, cũng như những người Nga có quan hệ họ hàng hoặc kết bạn với người nước ngoài.

Ở Torzhok cũng vậy, không một tu viện nào, không một nhà thờ nào bị bỏ rơi ở đây …

Đại công tước quay trở lại Veliky Novgorod và giải quyết 3 trận đấu từ nó … Ông ta vào Veliky Novgorod, vào sân của giám mục [tổng] và lấy đi tất cả [tài sản] của mình. Những chiếc chuông lớn nhất cũng bị loại bỏ, và mọi thứ mà anh ấy thích đều được lấy từ các nhà thờ …

Anh ta ra lệnh cho các thương nhân buôn bán và từ những người của anh ta - những người thuộc phe oprichniks - chỉ nhận [chiến lợi phẩm] khi thanh toán tốt.

Mỗi ngày anh ta đứng dậy và chuyển đến một tu viện khác, nơi [một lần nữa] anh ta lại đưa ra phạm vi cho những trò nghịch ngợm của mình. Ông ta ra lệnh tra tấn các nhà sư, và nhiều người trong số họ đã bị giết. Có tới 300 tu viện như vậy trong và ngoài thành phố, và không một trong số đó được tha thứ. Sau đó, họ bắt đầu cướp bóc thành phố …

Sự kinh hoàng và bất hạnh ở thành phố này kéo dài suốt sáu tuần liền mà không bị gián đoạn!..

Sau đó, Đại công tước tiến xa hơn đến Pskov và ở đó ông ta bắt đầu hành động theo cách tương tự …

Sau đó, Đại công tước công khai chuốc thuốc độc cho Hoàng tử Volodymyr Andreevich; và ông ta ra lệnh cho những người phụ nữ bị lột trần và bị bắn chết một cách đáng xấu hổ bởi các cung thủ. Từ anh ấy [t. e. Vladimir Andreevich] boyars không còn ai sống sót …

… Grand Duke "sắp xếp" các quận, và các lính canh mang đi khỏi zemstvo, điền trang của họ, … họ lấy đi tất cả những gì họ tìm thấy trong các điền trang này, không để lại gì; nếu họ thích bất cứ điều gì..

Người Nga quyết định đầu hàng Fellin, Tarvast và Marienburg ở Livonia cho người Ba Lan. Đại Công tước phát hiện ra điều này và đã gửi một mệnh lệnh - phải chặt đầu tất cả các quan trưởng và lục sự ở các thành phố và lâu đài này. Đầu của họ được đưa vào bao tải đến Moscow để làm bằng chứng [về việc hành quyết] …

Khi Grand Duke cùng với những người lính canh của mình cướp đất đai, thành phố và làng mạc của chính mình, bóp cổ và đánh chết tất cả tù nhân và kẻ thù - đây là cách nó đã xảy ra.

Rất nhiều người chở ngựa và xe trượt tuyết đã được chỉ định - để mang đến một tu viện, nằm bên ngoài thành phố, tất cả hàng hóa, tất cả các rương và rương từ Veliky Novgorod. Ở đây mọi thứ đều được chất đống và canh gác cẩn thận để không ai có thể lấy đi bất cứ thứ gì. Tất cả những điều này lẽ ra phải được phân chia một cách công bằng, nhưng không phải vậy. Và khi tôi nhìn thấy điều này, tôi quyết định không đi theo Đại công tước nữa …

Sau đó, tôi bắt đầu bắt đủ loại tôi tớ cho tôi, đặc biệt là những người ở trần và đi chân đất, và tôi mặc quần áo cho họ. Họ yêu thích nó. Và sau đó tôi bắt đầu những chuyến đi bộ đường dài của riêng mình và dẫn dắt những người của tôi trở lại đất liền theo một con đường khác.

Vì điều này, người dân của tôi vẫn trung thành với tôi. Mỗi khi bắt đầy đủ một người nào đó, họ hỏi một cách trân trọng - nơi nào - trong các tu viện, nhà thờ hoặc trang trại - có thể lấy tiền và hàng hóa, và đặc biệt là những con ngựa tốt.

Nếu tù nhân bị bắt không muốn đáp lại một cách tử tế, thì họ sẽ tra tấn anh ta cho đến khi anh ta thú nhận. Vì vậy, họ đã lấy cho tôi tiền và hàng hóa …

Một lần chúng tôi đến một nhà thờ ở một nơi. Người của tôi lao vào bên trong và bắt đầu cướp, lấy đi các biểu tượng và những thứ vô nghĩa tương tự. Và nó không xa sân của một trong những hoàng tử zemstvo, và khoảng 300 người có vũ trang tập trung ở đó. 300 người này đang đuổi theo [một số] sáu kỵ sĩ.

Vào thời điểm đó, tôi là người duy nhất trong yên ngựa và, không biết [chưa biết] liệu sáu người đó là zemstvo hay oprichnina, bắt đầu gọi người của tôi từ nhà thờ đến những con ngựa.

Nhưng sau đó tình trạng thực sự của sự việc trở nên rõ ràng: sáu người đó là những kẻ ăn cắp vặt đang bị khủng bố bởi Zemsky. Họ yêu cầu tôi giúp đỡ, và tôi lên đường đến Zemsky.

Khi họ thấy có rất nhiều người đã di chuyển ra khỏi nhà thờ, họ quay trở lại sân trong. Tôi ngay lập tức giết một trong số họ bằng một phát súng tại chỗ; [sau đó] vượt qua đám đông của họ và chui qua cánh cổng. Đá rơi xuống chúng tôi từ cửa sổ của nửa nữ. Sau khi gọi tôi với người hầu Teshatu, tôi nhanh chóng chạy lên cầu thang với một chiếc rìu trên tay.

Ở trên lầu, tôi gặp công chúa, người muốn ném mình dưới chân tôi. Nhưng, sợ hãi trước vẻ ngoài ghê gớm của tôi, cô ấy vội vàng quay trở lại phòng. Tôi cắm một cái rìu vào lưng cô ấy, và cô ấy ngã xuống ngưỡng cửa. Và tôi bước qua xác chết và gặp …

Sau đó, chúng tôi lái xe suốt đêm và đến một vị trí rộng lớn, không được bảo vệ. Ở đây tôi không làm mất lòng ai cả. Tôi đã nghỉ ngơi.

Sau khi ở một mình trong hai ngày, tôi nhận được tin rằng ở một nơi Zemsky đã đánh bại một đội 500 lính súng trường oprichnik.

Sau đó, tôi quay trở lại Novoye làng của tôi, và gửi [tất cả] hàng hóa đến Moscow.

Khi tôi rời đi cùng với Đại công tước, tôi có một con ngựa, nhưng tôi quay lại với 49 con, trong đó có 22 con được buộc vào một chiếc xe trượt tuyết với đầy đủ mọi sự tốt lành …

Ở đây tôi đảm bảo rằng những nô lệ boyar đã nhận được sự cho phép [rời khỏi chủ của họ] trong thời gian đói kém. Sau đó, tôi đã thêm một số nữa vào [những nô lệ cũ] của mình.

Những người lính canh đã lục soát khắp đất nước, tất cả các thị trấn và làng mạc ở Zemshchyna …

(G. Staden. About Moscow Ivan the Terrible, 1925, trang 86-95, 121-123 và 141-145. Ấn bản tiếng Đức. Heinrich von Sladen, Aufzeichnungen den Moskauer Staat. Hamburg, 1930.)

Khi trình bày những dữ kiện này, một số câu hỏi vô tình nảy sinh:

Điều gì đã gây ra sự đối kháng của các sa hoàng Matxcova đối với các nam thiếu niên, không chỉ với riêng họ, mà còn với các điền trang khác? Oprichnina mà họ sử dụng trong cuộc đấu tranh này là gì?

Ivan Bạo chúa đã hành quyết 300 "tội phạm nhà nước" trong một ngày. ở Moscow. Ở Novgorod trong năm tuần, nhật báo Ivan Bạo chúa đã phản bội án tử hình bằng cách dìm hàng vì tội phản quốc từ 500 đến 1500 người, và tổng cộng, theo biên niên sử, trong thời gian trị vì của ông, ông đã hành quyết khoảng 60.000 người (Karamzin, "History of the Nhà nước Nga *, quyển IX, trang 90-94).

Bắt chước Sa hoàng Ivan Bạo chúa, họ nhận nhiệm vụ của đao phủ để hành quyết những "tội phạm" chính trị: Hoàng tử Cherkassky, Malyuta Skuratov, Hoàng tử M. Temgryukovich và các hoàng tử khác và có tên là sub'ekts (Karamzin, tập X, trang 59, 86, 95. 110).

Sa hoàng Alexei Mikhailovich đã hành quyết 150 người trong một ngày, và trong thời gian trị vì của mình, ông đã xử tử 7000 người. (Kotoshikhin, trang 82-83).

Peter I, vào năm 1698, vào một tháng 10, "cạo đầu", hay đúng hơn, đã hành quyết 1166 người ở Moscow gần Tu viện Novodevichy.

Vào tháng 2 năm 1699, cùng một vị vua đã xử tử hàng trăm người.

(Soloviev, "Lịch sử nước Nga", câu XIV, trang 280-281, 292).

Năm 1540, Giáo hoàng Paul III đã phê chuẩn ở Châu Âu một dòng tu nam của Dòng Tên với mục đích thúc đẩy và bảo vệ đức tin Công giáo ở những vùng đất mới được khai phá thuộc Tân Thế giới, Châu Mỹ.

Vài năm sau, một đơn hàng tương tự đã được mở ở Nga với cái tên - oprichnina. Hoạt động chính, đó là củng cố Chính thống giáo (chiến đấu chống lại sự ly giáo) và thiết lập quyền lực của Nga hoàng không chỉ ở vương quốc Muscovite, nơi nó được tuyên bố, mà còn trên toàn nước Nga.

Vì vậy, Oprichnina là một nam giới, thế tục - trật tự giáo hội với một hệ thống phân cấp phức tạp, sự tuân phục tuyệt đối và cấm giao tiếp với zemstvo, boyars và với Cơ đốc giáo Antiochian cũ (Nestorian) tồn tại ở Nga.

Các nhà sư, thành viên của oprichnina, đã thu thập tất cả các bằng chứng viết tay về hoạt động của các công quốc Nga từ tất cả các tu viện và các cá nhân tư nhân, dưới chiêu bài: - "Hoàng đế yêu cầu" … và tước đoạt lịch sử của nhân dân Nga.

Bạn sẽ không tìm thấy Câu chuyện về những năm đã qua, được viết bởi bàn tay của Nestor vào đầu thế kỷ XI-XII. Chỉ có bản sao của Laurentian thế kỷ XIV, danh sách Ipatiev thế kỷ 15, Khlebnikovsky thế kỷ 16, v.v … Tất cả đều được điều chỉnh và viết lại trong thời đại của Tổ sư Nikon và các hoạt động "giáo dục" của oprichnina.

Theo sử học hiện đại, người ta biết rằng Novgorod là một đơn vị tự quản, biểu hiện của toàn dân - veche. Việc tập hợp toàn quốc không thể giải quyết các vấn đề hiện tại tích tụ trong thành phố - nó được quyết định bởi những người được lựa chọn.

Những người đàn ông được bầu bởi người dân, theo cách nhìn hiện đại - các đại biểu, đây là - BOYARE. Họ tạo thành đơn vị hành chính của Rus, họ cai trị tòa án địa phương, thu thuế, bảo vệ công quốc, tổ chức, cùng với các chính quyền khác, bảo vệ đất Nga khỏi các cuộc xâm lược của Ba Lan và Đức.

(Zemsky boyar duma, Zemsky ra lệnh. Quân đội Zemsky. Kho bạc Zemsky, v.v.)

BOYARIN - Tiến sĩ - chàng trai Nga quay trở lại vịnh ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ cổ đại - "cao quý, giàu có" + er - chồng, chiến binh. Người dẫn chương trình Bayar; tiếng Nga một sĩ quan; chính thức"

OKOLNICHIY - quan liêu; (Từ điển ngôn ngữ Slavic cổ đại) theo OSTROMIROV GOSPEL

OKOLNICHY là thành viên của Duma của các Đại công tước theo Ushakov ở Nga cổ đại - một trong những cấp bậc cao nhất của tòa án boyar. Cho đến thế kỷ 19, ở Siberia, các trung sĩ đôi khi được gọi là con trai của các chàng trai.

Trong Trình thông dịch từ ngữ của người dân thường, cụm từ "Boyar lady" có nghĩa là một người phụ nữ trong sân, một người hầu tại một tòa án địa phương (một từ hầu như luôn chế giễu).

Nhưng tốt nhất và chính xác hơn về các boyars được nói trong bộ sưu tập của I Snegirev "Những câu châm ngôn và ngụ ngôn dân gian Nga" năm 1848:

"CON TRAI TRONG RƯỢU VANG GẶP VỚI ĐẦU, VÀ CON CÒI VỚI ĐẤT". Nội dung này được trích từ nguồn: "Ghi chép về Novgorod" trong Hành động thám hiểm khảo cổ, I, số 104.

Cuộc bầu chọn các boyars ở Nga được tổ chức cách đây bao lâu:

"Một cái gì đó giống như một thông điệp từ Olga tới Đại công tước Ruskago và từ tất cả những người như vậy đều nằm dưới bàn tay của vị hoàng tử sáng chói và vĩ đại và những cậu bé vĩ đại của ông ấy."

Dog. Ol 911 (theo Radz. List) từ tài liệu (Từ điển tiếng Nga cổ) I. I. Sreznevsky 1893

Vì vậy, đánh giá theo danh sách Radziwill này, Nhà thờ Nestorian đến Nga vào thế kỷ thứ 9, và là một nhà nước tự quản theo Cơ đốc giáo, chúng ta có thể so sánh nó với thời Nguyên ở Trung Quốc.

Hốt Tất Liệt ở đâu, đã cải thiện nền nông nghiệp của Trung Quốc bằng cách mở rộng kênh đào Grand, đường xá và chuồng trại công cộng. Marco Polo mô tả một cách thuận lợi về triều đại của mình: miễn thuế cho dân chúng trong thời kỳ khó khăn, xây dựng bệnh viện và trại trẻ mồ côi, phân phối thực phẩm cho người nghèo.

Ông khuyến khích khoa học và tôn giáo, hỗ trợ thương mại dọc theo Con đường Tơ lụa, giúp cho các mối liên hệ giữa công nghệ Trung Quốc và phương Tây trở nên khả thi.

Hãy chuyển sang Nga. Các vùng đất rộng lớn và vùng đất thuộc về các zemstvos đã có ở buổi bình minh của Cơ đốc giáo chính thức ở Nga, Kiev-Pechersk Lavra, và sau đó các tu viện khác đã trở thành chủ đất và nhà công nghiệp lớn.

Các tu viện là những người vận chuyển thương mại đầu tiên và một phần là vốn công nghiệp, những ngân hàng đầu tiên. Khi chế độ nông nô được thành lập ở Nga, các tu viện bắt đầu sở hữu một số lượng lớn linh hồn nông nô.

Người nước ngoài Fletcher đã viết: “thu nhập của hoàng gia cũng có thể được thêm vào việc tịch thu tài sản của những người bị thất sủng. Những khoản này cũng bao gồm các loại thuế và khoản thu bất thường mà Ivan IV từng nói: bộ râu của người dân giống như ông ta - họ cắt càng thường xuyên thì râu càng mọc dày hơn, hoặc đối với cừu, chúng phải được xén lông ít nhất một lần một năm để không. để cung cấp cho chúng hoàn toàn phát triển với lông cừu …

Bản thân khủng khiếp thuộc về những vị vua giàu nhất châu Âu: thu nhập cá nhân của ông cao gấp 4 lần so với người đương thời là vua Anh Henry VIII. Trong cuộc đấu tranh chống lại zemstvo và boyars cũ, Ivan IV, lãnh chúa phong kiến lớn nhất, nhận thấy có lợi khi dựa vào những người lính canh phục vụ nhỏ và nhà thờ.

Ở Nga, có một đồng tiền NAGATA - 1 / 20 của hryvnia, và người dân Nga biết tất cả các dân tộc của các bộ lạc Turkic là Nagays.

“Nagays, không có trong lịch sử của Thành Cát Tư Hãn và hậu duệ của ông, cũng như trong tất cả các ấn phẩm phương Tây tiếp theo về lịch sử nước Nga, không được đề cập ở bất cứ đâu.

Họ là công dân của Dasht - Kipchak, tức là sở hữu trên sông Volga, và lan rộng từ sông Volga đến Yaik, và từ đó đến Irtysh. Từ điều này xảy ra rằng gần thành phố Ufa, bây giờ có cái gọi là đường Nogai, và địa điểm trên Irtysh là thảo nguyên Nogai.

Nhiều hoàng tử từ Nogais từ Terek và Don và Saraichik đã phục vụ như những người đóng vai trò quan trọng trong quân đội Nga. (Miller)

Bạn cũng có thể nói thêm, Kẻ lừa đảo, Đại tá Pestel đã xây dựng một hiến chương (hiến pháp), ngoài mục tiêu mở là thành lập chính thể cộng hòa, xã hội tự đặt ra mục tiêu giới thiệu một hình thức chính phủ đại diện ở Nga. Xã hội được đứng đầu bởi hội đồng tối cao của BOYAR (những người sáng lập), và các thành viên còn lại được chia thành các quận, dưới sự chỉ đạo của các dumas do đại diện của hội đồng tối cao đứng đầu.

(Từ điển lịch sử và chính trị xã hội của V. V. Bitner, 1906) Năm 1818, hiến chương đã được sửa đổi, nhưng các boyars như một cuộc bầu cử đã bị bỏ lại …

Đề xuất: