Nhà sử học: những khám phá quan trọng về hài cốt "hoàng gia"

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Liệu sau những cuộc kiểm tra mới nhất, Nhà thờ Chính thống Nga có công nhận cái gọi là "hài cốt Yekaterinburg" - hài cốt của gia đình vị hoàng đế cuối cùng của Nga?

Câu trả lời rõ ràng cho câu hỏi này vẫn được niêm phong bằng bảy con dấu: theo luật, các chuyên gia không được tiết lộ kết quả nghiên cứu cho đến khi cuộc điều tra kết thúc.

Tuy nhiên, là một ngoại lệ, các cuộc trò chuyện cá nhân với các nhà nghiên cứu, với sự cho phép của Ủy ban Điều tra, hiện được xuất bản bởi cổng thông tin nhà thờ Pravoslavie.ru.

Vào đêm trước của hội nghị lớn về "Di tích Yekaterinburg", phóng viên Sergei Stefanov của RIA Novosti đã nói chuyện với một nhà sử học và nhà chính thống Chính thống nổi tiếng, nhà nghiên cứu về số phận của gia đình hoàng gia. Anatoly Stepanov, được ủy ban tộc trưởng ủy quyền để ghi lại và xuất bản các cuộc trò chuyện với các chuyên gia.

Anatoly Dmitrievich, tại sao lại quyết định công bố một số dữ liệu?

- Nghiên cứu về "di tích Yekaterinburg" được biết là có lịch sử lâu đời. Vào những năm 90, nhiều Cơ đốc nhân Chính thống giáo tỏ ra không tin tưởng vào cuộc điều tra và kết quả của các kỳ thi. Có nhiều lý do giải thích cho điều này, trong đó chính là sự vội vàng và áp lực của các nhà cầm quyền thế tục đối với Giáo hội.

Giai đoạn mới của nghiên cứu, bắt đầu từ năm 2015, đang diễn ra với sự tham gia tích cực của các đại diện của Giáo hội. Tuy nhiên, gần đây, một số đại diện của cộng đồng Chính thống giáo đã bắt đầu tỏ ra lo lắng về việc thiếu thông tin về tiến độ của nghiên cứu; dư luận bắt đầu lan truyền rằng chúng đang được thực hiện ở hậu trường, "sau lưng của mọi người.."

Để xóa tan những nghi ngờ và tin đồn này, hệ thống cấp bậc của Nhà thờ Chính thống Nga đã chuyển sang Ủy ban Điều tra của Nga với yêu cầu cho phép các chuyên gia bị ràng buộc bởi một thỏa thuận không tiết lộ công khai kết quả công việc của họ.

Để khách quan hơn, thư ký của Ủy ban Thượng phụ về Nghiên cứu Di tích, Giám mục Tikhon (Shevkunov) của Yegoryevsk, đề nghị phỏng vấn ba người được biết đến là những người chỉ trích tích cực cuộc điều tra trong những năm 90 và 2000: ứng cử viên của khoa học lịch sử Peter Multatuli, nhà sử học và nhà báo Leonid Bolotin và người hầu khiêm tốn của bạn. Multatuli từ chối, tôi và Leonid Evgenievich đồng ý. Vì nhiều lý do khác nhau, tôi đã ghi lại một số cuộc phỏng vấn đầu tiên mà không có sự tham gia của Bolotin, mặc dù tôi đã điều phối các câu hỏi với các nhà nghiên cứu. Chúng tôi đã cùng nhau ghi âm cuộc phỏng vấn với nhà sử học Yevgeny Vladimirovich Pchelov, nó sẽ sớm được xuất bản.

- Tôi không thể nói rằng tôi đã thay đổi vị trí của mình. Trong những năm 90 và 2000, tôi cũng như nhiều đại diện của cộng đồng Chính thống giáo, những người ít nhiều quen thuộc với chủ đề này, đã thiếu tự tin vào cuộc điều tra. Bây giờ không có sự ngờ vực như vậy.

Thứ nhất, vì cuộc điều tra đang diễn ra với sự hợp tác chặt chẽ và thậm chí dưới sự kiểm soát của hệ thống cấp bậc của Nhà thờ Chính thống Nga, mà chúng tôi đã nỗ lực trong suốt những năm qua.

Thứ hai, các chuyên gia trước đó đã chỉ trích kết quả điều tra và hoài nghi về kết quả giám định đã tham gia vào nghiên cứu, ví dụ như nhà khoa học pháp y ở St. Petersburg, Giáo sư Vyacheslav Popov. Trao đổi với các chuyên gia, trước hết, tôi muốn bản thân mình hiểu được vấn đề khó khăn nhất, nhưng cũng quan trọng nhất này không chỉ đối với quá khứ của chúng tôi, mà tôi chắc chắn, đối với cả tương lai. Tôi vẫn còn rất nhiều câu hỏi.

- Như bạn đã biết, vị trí cuối cùng của Giáo hội đã được thiết lập tại một cuộc họp của Thượng hội đồng Tòa thánh vào ngày 17 tháng 7 năm 1997, vào ngày mà, theo sự kiên quyết của các nhà chức trách thế tục, hài cốt được chôn cất trong Pháo đài Peter và Paul mà không. sự tham gia của Thượng phụ và các giám mục của Giáo hội Chính thống Nga.

Bản chất của quan điểm của hàng giáo phẩm là cần phải tiếp tục công việc của ủy ban nhà nước, vì Giáo hội đã không nhận được câu trả lời thuyết phục cho 10 câu hỏi được nêu ra tại cuộc họp của Thượng hội đồng ngày 6 tháng 10 năm 1995 và đã giải quyết được. bởi ủy ban vào ngày 15 tháng 11 năm 1995.

Hãy để tôi nhắc bạn về một số trong số họ: một nghiên cứu nhân học hoàn chỉnh về hài cốt của xương; phân tích các kết luận của cuộc điều tra của chính phủ Kolchak về sự hủy diệt hoàn toàn của toàn bộ gia đình hoàng gia và so sánh các kết quả khác của cuộc điều tra năm 1918-1924 và cuộc điều tra hiện đại; một cuộc kiểm tra về phong cách, ngữ liệu đối với Ghi chú của Yurovsky (về vụ bắn chết gia đình hoàng gia. - Chú thích của biên tập viên); kiểm tra vết chai trên hộp sọ số 4 (có lẽ là Nicholas II. - Ed. note); xác nhận hoặc bác bỏ bản chất nghi lễ của vụ giết người; xác nhận hoặc bác bỏ bằng chứng về việc chặt đầu Nicholas II ngay sau khi bị sát hại. Những câu hỏi này đang là tâm điểm chú ý của các chuyên gia hiện nay. Và chúng tôi hy vọng sẽ nhận được câu trả lời thuyết phục cho họ. Và một số đã được nhận.

- Tôi chỉ có thể nói về những gì tôi đã nghe được từ các chuyên gia. Theo những gì tôi biết, cuộc kiểm tra gen, bao gồm việc so sánh hài cốt của Hoàng đế Alexander III và bộ xương số 4 - hài cốt được cho là của Sa hoàng Nicholas II - vẫn chưa được hoàn thành. Tôi, ít nhất, đã không nói chuyện với các nhà di truyền học và tôi không thể nói bất cứ điều gì về điều này.

Tôi đã nói chuyện với một nhà nhân chủng học, nha sĩ, các chuyên gia pháp y, nhà sử học. Từ dữ liệu mới, chúng ta có thể lưu ý khẳng định của nhà nhân chủng học Denis Pezhemsky và nhà khoa học pháp y Vyacheslav Popov rằng dấu vết của một nhát kiếm đã được tìm thấy trên hộp sọ số 4 (một nỗ lực được thực hiện vào cuộc đời của Tsarevich Nicholas vào năm 1891 ở Nhật Bản; các cuộc kiểm tra trước đó của cú đánh không tiết lộ. - Ed.). Đây là một bằng chứng rất quan trọng. Chúng tôi đang chờ đợi việc công bố các bức ảnh và kết quả phân tích.

- Theo như tôi hiểu, nhiệm vụ đầu tiên của cuộc điều tra mới là sắp xếp vụ án điều tra, vì hóa ra không có tài liệu xác nhận về nhiều cuộc khám nghiệm đã được thực hiện. Theo các chuyên gia, đợt điều tra mới mang tính hệ thống hơn, nhiều đợt điều tra mới được bổ nhiệm.

Cuộc điều tra trước đây chủ yếu dựa vào chuyên môn về gen và dành sự chú ý chính cho nó. Ngày nay, ngoài pháp y, một cuộc kiểm tra nhân chủng học đã được thực hiện. Và vật chất di truyền được tổ chức kỹ lưỡng hơn nhiều - vật liệu di truyền được mã hóa cẩn thận, thậm chí do Đức Thánh Tổ đích thân, để muỗi không làm hỏng mũi (chúng ta đang nói về việc đánh số các mẫu mô cơ thể được lấy để kiểm tra. cá nhân bởi Thượng phụ Kirill. - Ed.).

Kỳ thi lịch sử vẫn tiếp tục, điều này đã đặt ra nhiều câu hỏi trong thời gian qua. Các nhà sử học đã được hỏi rất nhiều câu hỏi, bắt đầu với hoàn cảnh của cái gọi là sự thoái vị của chủ quyền và kết thúc bằng phân tích về vụ án điều tra Nikolai Sokolov (kể từ năm 1919, ông đã tiến hành điều tra về vụ sát hại hoàng gia. gia đình. - Ed.) và nhiều lời khai khác nhau của những người tổ chức và những người tham gia vào vụ tự sát. Giám định lịch sử vẫn đang tiếp tục.

Cái gọi là "Công hàm của Yurovsky" đặt ra nhiều câu hỏi. Theo những gì tôi biết, ngày nay không chỉ kiểm tra chữ viết tay mà còn kiểm tra tác giả, được thiết kế để trả lời câu hỏi liệu Yurovsky có tham gia vào việc biên soạn nó hay không, hay liệu ghi chú có phải là tác phẩm của nhà sử học Liên Xô Pokrovsky. Một nỗ lực đang được thực hiện để xác lập từ chữ viết tay của tác giả dòng chữ khắc câu đối của Heinrich Heine trên tường của tầng hầm của nhà Ipatiev (trong bài thơ của Heine có nói về vụ sát hại vị vua cuối cùng của Babylon là Belshazzar. - Ed.).

Theo tôi được biết, cơ quan điều tra mới chỉ định giám định viên trong quá trình điều tra, nếu cần thiết. Tại một cuộc họp làm việc vừa qua, Trưởng Ban điều tra đã yêu cầu các chuyên gia pháp y tiến hành khám nghiệm, sẽ trả lời câu hỏi về khả năng phi xác người trong axit sunfuric.

- À, tôi chỉ có thể đánh giá năng lực về các vấn đề lịch sử. Ví dụ, các nhà sử học đang phải đối mặt với vấn đề mất mát một số tài liệu lưu trữ, bao gồm một nguồn quan trọng như biên bản các cuộc họp của đoàn chủ tịch Hội đồng khu vực Ural, nơi số phận của gia đình hoàng gia đã được thảo luận. Có một phiên bản mà kho lưu trữ đã biến mất trong cuộc nổi dậy chống Bolshevik ở Nevyansk.

Một vấn đề khác là chúng ta có thể sẽ không bao giờ biết những người tổ chức chính (như người ta có thể giả định) về vụ tự sát mà Yakov Sverdlov và Isaak Goloshchekin đã đồng ý vào tháng 7 năm 1918, khi Goloshchekin sống tại căn hộ của Sverdlov ở Moscow trong Đại hội V Xô Viết. Ngoài ra còn có một số câu hỏi liên quan đến việc tái tạo bức tranh lịch sử về các sự kiện, mà chỉ có thể trả lời phỏng đoán.

- Hai thi thể, hài cốt được tìm thấy vào năm 2007, đã bị thiêu rụi. Chúng chỉ còn lại 170 gam xương, và sau khi các cuộc kiểm tra được thực hiện vào năm 2007 - và như một số người tin rằng, đơn giản chỉ vì tính lười biếng - 70 gam. Vì vậy, không thể thực hiện những hình thức chấm thi tương tự. Họ nói rằng các nhà di truyền học đã tìm cách lấy vật liệu "tinh khiết" để kiểm tra những bộ hài cốt này. Nhưng theo kết quả phân tích các bộ xương được bảo quản, nhà nhân chủng học Denis Pezhemsky chỉ có thể khẳng định đây là hài cốt của một cô gái và trẻ em đã được hình thành mà ông không thể xác định được tuổi và giới tính.

- Vấn đề này rất khó. Thật không may, sự ngờ vực đã hình thành của cuộc điều tra trước đây đôi khi kéo dài đến các hoạt động của cuộc điều tra hiện tại. Các lý thuyết về âm mưu của các sự kiện đang được bày tỏ. Tuy nhiên, về tổng thể, theo quan sát của tôi, đa số tín đồ vẫn tự tin đối xử với nghiên cứu đang diễn ra - chính vì lý do chúng được thực hiện với sự hợp tác chặt chẽ với Giáo hội. Chủ đề nhận dạng là quan trọng, trước hết, đối với bộ phận tín đồ có học thức và hoạt động chính trị, do đó nó được trình bày trong không gian truyền thông.

- Nhân tiện, Vladyka Tikhon trong nhiều năm là một trong số những người hoài nghi về kết quả xác định “hài cốt Yekaterinburg” được thực hiện vào những năm 90. Giống như thánh tổ Kirill hiện tại. Thật là ngu ngốc và vô căn cứ khi buộc tội họ về một loại giao kết nào đó.

Trên thực tế, có một nhóm nhỏ nhưng tích cực gồm các đại diện của cộng đồng Chính thống giáo, chiếm một vị trí không thể hòa giải: họ không có câu hỏi nào và kết luận của điều tra viên Nikolai Sokolov về việc phá hủy thi thể của gia đình hoàng gia và những người hầu của họ là bất biến. Vào ngày 18 tháng 6, một hội nghị được tổ chức tại Moscow trong cung điện của Sa hoàng Alexei Mikhailovich ở Kolomenskoye, nơi mà tâm trạng này chiếm ưu thế. Tôi đã tham gia cuộc họp này.

Ở đó, tôi hoàn toàn cảm thấy áp lực khi một số người có mặt trong hội trường đã cắt ngang và cố gắng làm gián đoạn buổi biểu diễn của tôi. Nhưng tôi rất vui vì nhiều bạn bè và đồng nghiệp cũ của tôi, mặc dù có bất đồng về một số vấn đề, vẫn giữ mối quan hệ thân thiện với tôi.

- Những người như vậy, theo quan sát của tôi, rất ít. Và ảnh hưởng của họ trong Giáo hội không mạnh như vậy. Nhân tiện, bản thân họ không đại diện cho một loại thống nhất nguyên khối, vì giữa họ có những bất đồng nghiêm trọng về các vấn đề khác của đời sống giáo hội. Và theo nghĩa này, tôi không thấy mối đe dọa thực sự về sự chia rẽ trong Giáo hội Chính thống Nga về vấn đề này.

Tôi nghĩ rằng sáng kiến của hệ thống phẩm trật để bắt đầu thảo luận về chủ đề này thông qua một loạt các cuộc phỏng vấn được thiết kế để loại bỏ một số câu hỏi bằng cách tổ chức một cuộc thảo luận rộng rãi trong nhà thờ.

- Vị trí của Thánh Tổ về điểm này, như tôi đã nghe từ nhiều nguồn khác nhau, là thế này: họ sẽ điều tra chừng nào còn thắc mắc. Ở đây không cần sự vội vàng. Hệ thống phân cấp không được gắn với bất kỳ ngày tháng nào. Vì tất cả các kỳ thi vẫn chưa được hoàn thành, nên không có khả năng Hội đồng Giám mục sẽ đưa ra bất kỳ quyết định nào.

Có lẽ các giám mục sẽ được làm quen với kết quả sơ bộ của các kỳ thi, như các thành viên của Thượng Hội Đồng Tòa Thánh đã được thông báo vào tháng Sáu năm nay. Hy vọng rằng, vào dịp kỷ niệm 100 năm ngày kẻ ác sát hại gia đình hoàng gia và những người hầu cận của họ - vào tháng 7 năm 1918 - vấn đề này sẽ trở nên rõ ràng.

Cần phải lưu ý rằng việc nhận được kết quả của các kỳ kiểm tra chỉ là việc hoàn thành phần nghiên cứu và khoa học của quá trình này. Và sau đó, nếu đây thực sự là di vật của những người mang cuộc Khổ nạn của Thánh Hoàng gia và những người hầu của họ, thì họ phải “tự hiện thân” bằng phép lạ. Rốt cuộc, Nhà thờ có kinh nghiệm ngàn năm độc đáo của riêng mình trong việc tiết lộ tính xác thực của các thánh tích. Vì vậy, tôi tin rằng, vấn đề sẽ không kết thúc bằng các cuộc kiểm tra khoa học.

- Tôi tin rằng đây là nhiệm vụ chính của đại hội theo kế hoạch. Cộng đồng Chính thống giáo phải tận mắt nghe câu trả lời cho tất cả các câu hỏi mà chúng ta quan tâm.

- Tu viện tôn vinh những Người Mang Thương Khó của Hoàng gia trên Ganina Yama được tạo ra trên nơi đặt thi hài của các vị tử đạo, nơi họ đã bị phá hủy. Không có gì thay đổi và sẽ không thay đổi.

Cho dù các thi thể đã bị phá hủy hoàn toàn trên Ganina Yama hay chúng không thể bị phá hủy ở đó và đưa đến một nơi khác, và cuối cùng, họ chỉ có thể đốt hai thi thể trên cây cọc, và những phần còn lại được chôn trong một cái hố ở Pig's Log, - các chuyên gia phải trả lời chúng tôi.

Nếu điều này trở thành sự thật, địa điểm được tôn kính trong Nhật ký của Con lợn sẽ chỉ đơn giản là được thêm vào địa điểm tôn kính những Người mang Niềm đam mê Hoàng gia trên Ganina Yama.