Mô hình Slav ở Ai Cập

2024 Tác giả: Seth Attwood | [email protected]. Sửa đổi lần cuối: 2023-12-16 16:20

Có gì đặc biệt về tranh thêu Ai Cập từ Bảo tàng Nghệ thuật Phương Đông, Đại học Oxford? Trong các cuộc triển lãm của Ai Cập, cả cấu trúc của bố cục, các dấu hiệu và hình ảnh tạo thành hoa văn đều rất giống với các hoa văn có hoa văn ở miền Bắc nước Nga, nơi chúng thường trang trí khăn tắm nghi lễ, trang phục cưới trên giường, thắt lưng có hoa văn, viền và áo sơ mi lệch vai.

Di sản mẫu mực của những người bà cố

Nhiều người dân thị trấn cho rằng cư dân của những ngôi làng nhỏ bị tước đoạt đời sống văn hóa và sống bên lề văn minh. Nhưng kể từ khi chúng tôi chuyển từ thành phố đến ngôi làng của ông cố tôi bên bờ Bắc Dvina, tất cả những điều thú vị nhất trong cuộc sống của tôi chỉ mới bắt đầu. Tôi có một "cỗ máy thời gian" - một nhà máy dệt cũ và tôi bắt đầu thành thạo nghề dệt. Và để dệt, tôi đã xem xét các mẫu cũ và chụp ảnh di sản được bảo tồn của những cụ bà xa xôi của chúng ta, những người sống ở thế kỷ trước. Những người bà cố đã truyền đạt cho chúng ta những hình mẫu nào, những dấu hiệu này từ độ sâu hàng thế kỷ nào, tư tưởng nào đã được gửi gắm vào chúng? Trong một thời gian dài, tôi đã tìm kiếm câu trả lời cho những câu hỏi khó này.

Những thứ có hoa văn ở Nga Bắc được cất giữ cẩn thận trong những chiếc rương nâng niu và truyền từ tay mẹ sang con gái như một món đồ trang sức. Các cố vấn cao cấp đã giám sát chặt chẽ việc bảo quản từ thời xa xưa, không để xảy ra sai sót hay sự biến dạng tùy tiện len lỏi vào công việc của những cô gái trẻ kim chỉ nam. Khi tạo ra một cái mới, hoa văn được lấy từ những đồ vật cũ, nhờ đó nó được truyền đi không đổi trong nhiều thế kỷ.

Các nhà khoa học biết rằng những phát hiện sớm nhất về các đồ vật có trang trí hình học có niên đại hàng nghìn năm trước Công nguyên.

Và bằng cách nào đó trong nguồn cấp dữ liệu tin tức có những bức ảnh về những tấm vải cổ đã mục nát với những họa tiết hình học rất quen thuộc, nhưng không phải của chúng ta - từ Ai Cập. Toàn bộ bộ sưu tập tranh thêu cổ được công bố trên trang web của Bảo tàng Nghệ thuật Phương Đông tại Đại học Oxford. Vào đầu thế kỷ 20, nhà Ai Cập học người Anh Percy Newberry đã thu thập hơn 1000 mảnh vỡ của tranh thêu cổ đại ở Cairo và tặng bộ sưu tập của mình cho Bảo tàng Ashmolian (Bảo tàng Nghệ thuật Phương Đông). Bộ sưu tập đại diện cho các mảnh quần áo và các loại vải có hoa văn cho các mục đích khác nhau và các mức độ bảo quản khác nhau. Năm 1984, Bảo tàng đã mở bộ sưu tập tranh thêu này lần đầu tiên để nghiên cứu. Theo kết quả của nghiên cứu được thực hiện bằng phương pháp cacbon phóng xạ, người ta thấy rằng thời gian xuất xứ của các mô bao gồm khoảng thời gian từ 400 - 1500 năm của thời đại chúng ta.

Chúng tôi quyết định tự mình tìm hiểu địa danh lịch sử của ngôi làng tổ tiên trong bối cảnh văn hóa thế giới và tiến hành nghiên cứu ban đầu bằng cách so sánh các bức tranh.

Trong các cuộc triển lãm của người Ai Cập, có vẻ rất quen thuộc: cấu trúc của bố cục, các dấu hiệu hình thành và hình ảnh, và thậm chí cả các cạnh trên của các giá trị đặt trước. Tất cả kiểu trang trí này được biết đến rộng rãi ở miền Bắc nước Nga của chúng tôi và thường trang trí khăn tắm nghi lễ, trang phục đám cưới trên giường, thắt lưng có hoa văn, viền áo và vai áo.

Sau đây là những điểm khác biệt: các mẫu của chúng tôi được làm bằng chỉ đỏ bằng kỹ thuật dệt trên nhà máy dệt gia đình. Hoa văn Ai Cập được thêu bằng chỉ tơ tằm có màu xanh lam, xanh lục, nâu, hiếm khi có màu đỏ. Nhưng trong cả hai trường hợp, vải lanh dệt trơn đã được sử dụng.

Bất cứ ai, theo tính chất công việc hoặc sở thích cá nhân, khám phá lịch sử Nga và Ai Cập của chúng tôi, văn hóa dân gian truyền thống, vải vóc, hệ thống ký hiệu truyền tải thông tin, tôi đề nghị làm quen với di sản hoa văn của người Nga vĩ đại phương Bắc và hoa văn Ai Cập. bộ sưu tập của Percy Newberry từ Bảo tàng Ashmolian.

Với sự quan tâm và lòng biết ơn, tôi sẽ ghi nhận các ý kiến, giả thuyết và nghiên cứu phản bác của bạn về chủ đề này.

Kết luận nào có thể được rút ra từ điều này? Để có câu trả lời, chúng tôi đã đến gặp người đứng đầu ONIR của Viện Smolny thuộc Học viện Giáo dục Nga, một ứng cử viên nghiên cứu văn hóa, thành viên chính thức của Học viện Khoa học và Nghệ thuật Petrovsk, thành viên của Hiệp hội Địa lý Nga, một nhà nghiên cứu đáng kính về văn hóa dân gian Nga Pavel Ivanovich Kutenkov: Các loại vải vĩ đại phía bắc của Nga được xác định trong quá trình nghiên cứu sơ cấp? Vị trí của chúng tôi ở đây là như sau. Chúng tôi nhận ra sự xuất hiện của bất kỳ dấu hiệu đơn lẻ nào giống hệt nhau trong mỗi nền văn hóa, mỗi quốc gia - một cách độc lập. Đây là những hiện tượng hiển nhiên. Đồng thời, các đặc điểm nhận dạng và điểm giống nhau được xác định chính xác đến mức chi tiết và bội số về số lượng hiện tượng được phát hiện, cùng với các phương pháp lấy mẫu, màu sắc của hoa văn, chất liệu vải của người mang hoa văn, tất cả cùng nhau chỉ ra sự xuất hiện của chúng từ một nguồn duy nhất. Theo dữ liệu của chúng tôi, họ có thể là nguồn gốc văn hóa Slavic-Aryan cổ đại nhất. Hơn nữa, sự cổ xưa nhất của đồ trang trí được bảo tồn trong các loại vải của miền Bắc nước Nga."

kết luận

Các nghiên cứu sơ cấp đã tiết lộ mối quan hệ chưa từng được biết đến trước đây giữa các kiểu mẫu của người Slav phương Đông, đặc biệt là người miền Bắc Đại Nga, và Ai Cập cổ đại và trung cổ, là dấu hiệu trực tiếp về nguồn gốc cổ đại của cả hai nền văn hóa.

Cần có những nghiên cứu sâu hơn về các loại vải có hoa văn của Ai Cập và các loại vải trong văn hóa dân gian của người Slav phương Đông. Nên tiến hành nghiên cứu bằng cách sử dụng các bộ sưu tập vải từ các bảo tàng nhà nước ở Nga, Ai Cập, Syria, Iran và các quốc gia khác nơi có thể đặt đối tượng nghiên cứu.