Mục lục:

Phía bên kia của ngôi làng bình dị. Tiếp tục
Phía bên kia của ngôi làng bình dị. Tiếp tục

Video: Phía bên kia của ngôi làng bình dị. Tiếp tục

Video: Phía bên kia của ngôi làng bình dị. Tiếp tục
Video: Hết tiền mới thấy rõ lòng dạ con người - Triết Lý Cuộc Sống 2024, Có thể
Anonim

Bắt đầu ở đây:

Một số ý kiến đã nhận được về tài liệu về trẻ em trong làng. Nhận xét mà cảm động. Hãy trả lời một số.

Một câu trả lời rất điển hình và rất ảo tưởng đi theo kiểu "Các bạn đều nói dối, bản thân tôi sống ở thôn, chúng tôi cũng có hồ bơi cho trẻ em và xe cấp cứu đi đến trẻ em trong 7 phút." Bạn có nghĩ - đó là loại làng nào mà có cả một hồ bơi? Bạn đọc tiếp, và, vâng - có một “ngôi làng” cách thành phố 7 km, họ đi đến thành phố này đến hồ bơi, và xe cấp cứu đi từ đó. Các quý ông! Nếu bạn sống cách thành phố 7, hoặc thậm chí 15 km, thì trên thực tế, “ngôi làng” của bạn là một phần của tổng thể đô thị. Vâng, phần tồi tệ, vâng, phần mà nhà ở rẻ hơn và điều kiện tồi tệ hơn - nhưng vẫn là một phần. Những gì được gọi là ngoại ô ở các tiểu bang của chúng tôi là ngoại ô. Vùng ngoại ô sẽ tốt hơn do có sẵn cơ sở hạ tầng đô thị. Theo đó, hệ sinh thái cũng là về “giống như trong một thành phố”. Về bản chất, lợi thế duy nhất của một “ngôi làng” như vậy là nhà ở ở đó rẻ hơn (vì không ai cần lược, vâng). Không cần thiết phải tôn vinh cuộc sống làng quê, chỉ cần nói - "không có đủ tiền cho trung tâm." Và câu hỏi về nơi sinh thái tồi tệ hơn, trong một thành phố hay trong một “ngôi làng” như vậy phụ thuộc vào vị trí của các bãi rác trong thành phố và gió nổi lên. Nó thường tồi tệ hơn ở những ngôi làng như vậy. Những ngôi làng nhỏ trên địa bàn có bãi chôn lấp hoặc cánh đồng sục khí là một điều phổ biến ngày nay, vâng.

Lời bình tiếp theo và cũng cảm động - “à, nghĩ đi, đứa trẻ bị ngã hay ăn vạ ở đó, tưởng chân khoèo hoặc sau này bắt đầu nói ngay để chạy đến bác sĩ chỉnh hình hoặc trị liệu ngôn ngữ, có i-ốt và màu xanh lá cây rực rỡ và điều này sẽ đủ cho tất cả các dịp”. Tôi có thể nói gì. Các con tôi rất yêu quý tôi. Khi con tôi tăng cân kém trong giai đoạn sơ sinh, tôi đã đến phòng khám và nói chuyện với bác sĩ nhi khoa (hóa ra là không sao cả). Khi tôi không thích cách bác sĩ nhi khoa của bộ phận chúng tôi tiến hành cuộc hẹn, tôi đã viết đơn đăng ký đến phòng khám đa khoa và chúng tôi bắt đầu đến thăm một bác sĩ nhi khoa khác. Một số người bạn của tôi đã đưa đứa trẻ đến một nhà trị liệu ngôn ngữ vì chúng nói kém. Những người khác tìm đến bác sĩ chỉnh hình - bàn chân khoèo. Hầu như tất cả mọi người đều thuê một chuyên viên mát-xa cho trẻ em. Và vâng - các phòng khám tư nhân cũng được người quen đến thăm khám, phòng trường hợp cần thiết. Bởi vì con cái của bạn bè tôi được chào đón và yêu quý. Và ở đây, ở mức độ nghiêm túc, có những bình luận - "ôi thôi, có một bác sĩ y tế vào sơ cứu, nếu anh ta không say, anh ta sẽ cứu chữa." Cảm ơn Tiến sĩ Evil, cảm ơn vì lời khuyên. Tất nhiên, anh ấy cũng sẽ làm việc như một nhà trị liệu ngôn ngữ với tư cách là một nhà trị liệu ngôn ngữ, khoan một chiếc răng và phân tích sâu. Khả năng lựa chọn bác sĩ là một lợi thế rất lớn của thành phố. Mặc dù nếu con bạn không được mong muốn và không được yêu thương, thì iốt sẽ là đủ.

Và vâng, cũng có những bình luận từ vũ trụ song song - “điều gì ngăn cản việc thành lập y học ở nông thôn?”. Chà, làm sao tôi có thể nói được - có thể bác sĩ chuyên khoa được yêu cầu sẽ không đến làng, và có thể không có giá cho bác sĩ nha khoa hoặc bác sĩ chỉnh hình trong bệnh viện làng.

Và vâng - làm thế nào để không buộc tội tác giả của chứng sợ Russophobia? Nếu tác giả không viết rằng ngôi làng là nơi sinh sống của những yêu tinh lấp ló đầu cầu vồng, thì anh ấy là một kẻ bài ngoại và ghét những đứa trẻ trong làng. Vì vậy, về những đứa trẻ. Có nhiều trẻ em thông minh hơn - và có nhiều trẻ em ngu ngốc hơn. Có những đứa con của những bậc cha mẹ bình thường - và có những đứa trẻ thuộc dạng cục cằn. Có như vậy trong thành phố - và trong làng cũng có. Sự khác biệt giữa họ trong làng và trong thành phố là trong làng mọi người buộc phải học cùng nhau. Và trong thành phố có một sự lựa chọn. Trường mẫu giáo tư thục - hoặc trường phổ thông (và có một số điểm chung cho sự lựa chọn). Trường học cộng đồng cho tất cả mọi người trong làng. Và sự lựa chọn của hàng chục trường trong thành phố, Và ngay cả ở mức độ của các lớp học song song ở một trường thành thị cũng có thể tạo nên một lớp học thiên về toán học - và một lớp học dành cho những đứa trẻ yếu kém (đọc dở). Và trong làng, nhà toán học và kẻ tụt hậu sẽ ngồi cùng bàn trong mọi trường hợp.

Họ cũng viết về những gì một người nghiện ma túy có thể làm trong thành phố của một đứa trẻ. Các quý ông! Nửa lớp của tác giả đã uống rượu tự tử ngay sau khi tan học. Theo nghĩa đen, đó là 50%. Không có ma túy.

Và đây là một số nhận xét rất hay - “Tôi lớn lên ở một ngôi làng và rất hạnh phúc. Đúng, đó là vào những năm 80. Mọi người tốt, mọi người đều biết nhau. Giáo viên yêu thích. Tôi có thể làm được rất nhiều điều bằng chính đôi tay của mình. Đây là một ý kiến rất tốt và tiết lộ. Bởi vì tôi cũng đã lớn lên trong những năm 80 và rồi thấy mình của những năm 90. Và tôi hiểu người đó đang viết về điều gì. Vào những năm 80 có bao cấp việc làm và trang trại tập thể. Vào những năm 80, mọi người đã làm việc và công việc đã giữ chân họ. Vào những năm 90, các trang trại tập thể và quốc doanh sụp đổ, và công việc trong làng trở nên rất tồi tệ. Những người thông minh nhất còn lại, cục u vẫn còn, và nhiều người thông minh tự uống rượu và trở thành cục u. Người từ tốt trở thành người sống sót. Ai không tìm thấy điều này đều nhớ về tuổi thơ đau thương với những con người thân thương và quen thuộc. Những người tìm thấy chúng có những ký ức hơi khác nhau.

Cũng có ý kiến bình luận về việc làm nông nghiệp: “Nhân tiện được dẫn ra ruộng tập thể, thích quá. Cuối cùng họ mang đồ ngọt đến, và sau đó chúng tôi đến khu trồng trọt để nướng khoai tây”. Một lần nữa, trong số hàng chục người bạn của tôi ở Nga, không một ai thích công việc nông nghiệp. Mọi người đều ghét - cả công khai và riêng tư. Và hơn nữa, tôi còn có một người quen không phải người Nga, người gốc Uzbekistan. Ở đây, theo các thuật ngữ chính xác, một người nói về công việc của trẻ em trên vải bông - trong các thuật ngữ lạm dụng.

Cũng có những ý kiến từ một thực tế khác. “Tupolev, Miguel de Cervantes và sư phụ Yoda lớn lên trong làng, và nhờ đó họ trở thành những người nổi tiếng.” - Có lẽ họ vẫn trở thành người nổi tiếng vì họ đã rời làng? Và nếu Tupolev ở lại làng, anh ta sẽ trồng khoai tây.

À, vậy thì tôi vẫn sẽ kể cho bạn nghe một chút về sinh thái học, về tội phạm trong làng, về việc dọn tuyết và về tập tục thực sự của tổ tiên. Còn tiếp.

Phần 5 - Liệu sinh thái ở nông thôn có tốt hơn y học ở thành phố?

Có những ngôi làng khó coi. Có những cái dễ thương. Và có những cái đẹp đến nghẹt thở. Ngôi làng này giống như một bức tranh Photoshop. Một số ngôi nhà trong rừng taiga giữa những ngọn núi. Tôi đứng sững sờ và không thể ngừng nhìn vào nó. Mãi về sau, tôi tình cờ nhìn thấy hoàng hôn ở Bali, sông băng Patagonia, bình minh ở Kilimanjaro, và thác Iguazu ở Brazil - nhưng cho đến ngày nay, tôi vẫn coi làng taiga là một trong những nơi đẹp nhất thế giới.

Tôi đã ở đó vì công việc trong vài ngày, và cố gắng đi bộ và ngắm cảnh nhiều nhất có thể. Và bằng cách nào đó, trong cuộc trò chuyện với một đồng nghiệp địa phương, bày tỏ sự ngưỡng mộ của mình, tôi nghe được đáp lại: “Vâng, rất đẹp. Nhưng hệ sinh thái, rõ ràng là tồi tệ. Người ta ốm đau thường xuyên, chết sớm, và nhiều người bị bệnh ung thư."

Sau đó, tôi đã lấy nó một cách không cân nhắc. Vâng, vâng, hệ sinh thái là xấu. Một lúc sau tôi nghĩ - tại sao? Tại sao có thể có hệ sinh thái xấu, nơi không có khí thải độc hại theo mặc định? Không có nhiều ô tô trong làng. Không có sản xuất trong làng. Và ít nhất là không có sản xuất 100 km xung quanh (mà còn hơn thế nữa). Điều duy nhất có một nhà máy thủy điện. Nhưng nhà máy thủy điện không tạo ra khí thải độc hại.

Điều tương tự cũng xảy ra ở làng quê tôi. Ngôi làng cách thị trấn gần nhất cả trăm km. Hơn nữa - không chỉ một trăm km, mà là một trăm km, với vô số ngọn đồi. Đó là, lượng khí thải độc hại của thành phố lẽ ra không đạt chính xác. Hơn nữa, cũng không có sản xuất đặc biệt nào ở thị trấn gần nhất. Chỉ có một nhà máy trong làng. Nhà máy sản xuất cá. Đó là, cây thân thiện với môi trường nhất có thể, một nhà máy nuôi cá. Đó là, sinh thái - bạn không thể tưởng tượng tốt hơn. Và mọi người bị bệnh và chết sớm.

Có lẽ, tôi nghĩ, khí hậu của chúng ta không tốt lắm. Không phải phương nam, mùa đông khắc nghiệt nên cơ thể không chịu được. Nhưng vợ tôi đến từ Lãnh thổ Krasnodar. Từ làng. Ngoài ra, không có sản xuất, không có gì đầu độc thiên nhiên. Chính xác là cùng một câu chuyện - rất nhiều người bị bệnh, chết sớm. Họ hàng từ vùng Kostroma - và hình ảnh hoàn toàn giống nhau. Mặc dù làng mạc và hệ sinh thái, nó sẽ có vẻ.

Nhưng đây là tất cả lời bài hát và chủ quan, bạn nói. Tôi lấy những trường hợp đặc biệt và chuyển chúng thành những trường hợp chung. Được rồi, hãy chuyển sang thống kê. Và chúng ta thấy gì? Tuổi thọ của dân số thành thị cao hơn (đột ngột) so với tuổi thọ của dân số nông thôn. Không phải để nói điều đó đôi khi - nhưng trong hai năm. Mặc dù trong thành phố không khí bẩn và thuốc thử được các nhà vệ sinh châu Á đổ lên vỉa hè, và sữa tươi trong làng (có nhà trong làng thì tốt!) Và không khí ít nhất cũng cắt bằng dao và nói chung là việc bảo quản của những nền tảng lâu đời và những lời răn dạy của tổ tiên.

Hình ảnh
Hình ảnh

Toàn bài ca dao này nói về ích đời ở nông thôn đã diễn ra ở nước ta từ thế kỷ trước. Khi thống kê cho thấy rằng có rất nhiều cá thể long bào ở vùng núi Caucasus. Sau đó, các nhà khoa học Liên Xô phát hiện ra rằng nhiều người sống trăm tuổi vẫn còn ở Pamirs (và người Mỹ phát hiện ra rằng họ cũng ở vùng núi của Peru và Pakistan). Tuy nhiên, như nhà khoa học nổi tiếng người Anh Zhores Medvedev (chúng ta còn biết đến ông với tư cách là một nhà sử học đại chúng) đã nhận xét một cách khô khan, "lý thuyết về tuổi thọ của núi đã không phù hợp với sự kiểm tra khoa học nghiêm túc." Bản thân Medvedev sinh ra ở Georgia, vì vậy ông viết bằng kiến thức về chủ đề này. Một người không muốn tham gia chiến tranh, anh ta lấy các tài liệu của người cha (ông nội) đã qua đời của anh ta, và bây giờ anh ta không được tuyển dụng, và anh ta có lương hưu (bạn nói rằng Medvedev là một người chống Liên Xô - tốt, anh ta đã viết chẳng hạn như những điều tương tự về những người sống lâu trăm tuổi trong làng ở Ecuador).

Nhưng Medvedev là ai? Có lẽ anh ấy chỉ đang nói dối vì tức giận? Đây là số liệu thống kê chính thức của Gruzia - tuổi thọ là 72 tuổi. Nhưng số liệu thống kê của Moscow - - tuổi thọ là 76,7 năm. Tức là, ngay cả theo dữ liệu chính thức của Gruzia, người dân sống ở nước cộng hòa không công nghiệp với không khí sạch này ít hơn 5 năm so với ở Moscow bị ô nhiễm khí đốt, và thực tế là lâu bằng ở Nga (71,4). Theo Medvedev, tuổi thọ ở Caucasus và những năm 70 thấp hơn ở Nga, và tất cả những thành tựu đạt được chỉ đơn giản là hệ quả của việc dễ dàng làm giả các tài liệu.

Để tóm tắt. Khi họ nói với bạn từ màn hình rằng thật tốt khi có một ngôi nhà trong làng, sự trong lành của hệ sinh thái làng và không khí vùng núi chữa bệnh Caucasian (Alpine) mà không có khí thải, họ quên cho bạn biết điều kiện và sinh thái của ngôi làng như thế nào. có ích cho cuộc sống. Hệ sinh thái rất hữu ích, cuộc sống của làng (đào khoai và ném tuyết bằng xẻng, vâng) hữu ích đến mức dân làng sống ít hơn ít nhất vài năm. Và tình trạng ô nhiễm khí đốt ở Matxcova đang giết chết nhiều người đến nỗi theo số liệu chính thức, họ sống lâu hơn 5 năm so với những ngọn núi trong như pha lê của Georgia.

Vậy thì tôi vẫn sẽ nói về tội ác trong làng, về việc dọn tuyết và về tập tục tổ tiên thực sự. Còn tiếp.

Phần 6 - "Bạn là gì, không phải đàn ông hay là gì?"

Một vòng quay nhỏ về cuộc sống làng quê nhận được đánh giá. Có một nhóm các bài đánh giá mà tôi sẽ chọn ra như một tiểu mục đặc biệt. Và anh ấy gọi họ là “Bạn là gì, không phải đàn ông hay là gì ??”.

Ví dụ - “vâng, trong làng bạn cần phải dọn tuyết. Vâng, hầu hết, có, với một cái xẻng. Nhưng tôi đang dọn dẹp! Anh không thể tự mình dọn tuyết, anh không phải là đàn ông hay sao?"

“Đúng vậy, trong làng, bạn phải tự tổ chức một nhà vệ sinh ấm áp. Nhưng tôi sẽ tổ chức. Vâng, đó là công việc kinh doanh, đào hố, đổ hóa chất, đặt đường ống và tốt hơn là ở thành phố. Tôi sẽ đào, tôi không ngại làm việc với đôi tay của mình. Sợ gì, không phải đàn ông hay sao?"

“Đúng vậy, giáo dục trong làng là tào lao. Nhưng bản thân tôi và các con tôi học theo chương trình cá nhân, giờ chúng đã là những người chiến thắng trong các cuộc thi Olympic thiên hà. Không khó để họ đọc hóa học phân tử, dạy văn học Hy Lạp cổ đại và học tiếng Trung, và tôi đang nói về vật lý hạt nhân vào bữa sáng. Điều đó không khó đối với tôi, tôi là một người đàn ông. Có khó cho bạn không?”

“Đúng, đường trong làng thật tệ, à, vâng, chúng tôi và những người đàn ông đổ sỏi, sau đó chúng tôi đặt một chiếc máy rải nhựa, chúng tôi chắt chiu tiền, chúng tôi mua và đổ nhựa, con đường thậm chí còn tốt hơn ở thành phố. Sao anh không làm được như vậy, không phải là đàn ông hay sao?”.

“Đúng vậy, thuốc trong làng là thứ vớ vẩn, nhưng cái gì ngăn cản thuốc tốt được tổ chức? Masons, hay gì? Nó không khó. (Tôi sẽ tổ chức, tôi là đàn ông, chỉ tôi bận, tôi đập trên các diễn đàn)”.

Chà, và rất nhiều câu nói khác có giá trị tương đương. Không hiểu sao tôi bất giác nhớ lại câu ngạn ngữ của quân đội Liên Xô - “hai người lính từ tiểu đoàn xây dựng đang thay thế một chiếc máy xúc”. Một nông dân trong làng, xét theo lời kể của từng công dân như vậy, cũng có thể thay thế thành công một chiếc máy xúc và hàng tá chuyên gia khác: một người gác cổng, một bác sĩ, một giáo viên và một thợ sửa ống nước.

Bây giờ chúng ta hãy lạc đề một chút với ngôi làng và nhớ lại một vài câu chuyện cũ. Câu chuyện đầu tiên kể về du khách nổi tiếng Tour Heyerdahl. Khi Tour quyết định lặp lại lộ trình của người cổ đại và bơi qua Đại Tây Dương trên một chiếc bè làm bằng lau sậy, một số người nhiệt thành đã nhận xét với anh: "Nhưng anh sẽ nấu thức ăn trên bếp dầu hỏa, và không giống như người cổ đại." Chuyến du lịch trả lời: “Tôi đang chèo thuyền trên một chiếc bè. Đó là khó khăn và nguy hiểm. Tôi không thấy có ý nghĩa gì đồng thời thực hiện việc tạo lửa bằng ma sát”.

Một câu chuyện khác là về Henry Ford. Ford nhận thấy rằng tại nơi làm việc của ông, những người đàn ông thực sự đang thực hiện các hoạt động phức tạp và độc đáo - tất cả cùng một lúc. Ford nhận ra rằng mọi người chỉ có thể làm trong một khu vực nhỏ. Hóa ra, kết quả của sự phân công lao động và sự ra đời của băng tải, sản lượng của nhà máy tăng lên, và tiền lương của công nhân cũng tăng lên (mặc dù băng tải là một từ bẩn, có).

Và trở lại câu hỏi người nông dân nên làm gì trong làng. Tôi có thể loại bỏ tuyết - tôi không già và khá hiệu quả. Tôi có thể đào một nhà vệ sinh sau khi nghiên cứu dự án, và cái bếp, có lẽ, sau một số thử nghiệm và sai sót, sẽ hoàn toàn thành công. Tôi có thể dành thời gian để tìm hiểu tiếng Bồ Đào Nha và dạy nó cho các con tôi. Và tôi thậm chí có thể đồng ý về việc xây dựng con đường, đã thu được một số tiền nhất định. Trừ khi bản thân tôi không chắc cắt ruột thừa, còn không thì vẫn còn nghi ngờ.

Nhưng! Tôi kiếm sống bằng một vài thứ khác. Tôi giỏi những thứ này. Tôi đã đạt được mức độ chuyên nghiệp của ngày hôm nay trong những năm qua, và tôi phải mất nhiều thời gian và nỗ lực để duy trì và phát triển mức độ này. Tôi làm việc chăm chỉ và chăm chỉ - Tôi được yêu cầu như một chuyên gia. Tương tự, ném tuyết - đối với điều này, cả tôi và người lao công châu Á là đủ. Một người châu Á sẽ còn tốt hơn - anh ta có nhiều kinh nghiệm hơn. Và đầu anh ấy không bận rộn với những khoảnh khắc làm việc (hầu như luôn luôn với tôi).

Theo cách tương tự, tôi hoàn toàn có thể trồng và đào khoai tây - nhưng hôm nay tôi sẽ kiếm được nhiều hơn gấp nhiều lần bằng cái đầu của mình và tôi sẽ mua khoai tây trong cửa hàng. Vâng, vâng - công việc không để lại nhiều thời gian cho việc đào khoai tây. Tất cả những nhà bình luận này - họ dường như không hoạt động gì cả. Và ít ai tưởng tượng được trạng thái khi bạn đang làm những gì mình yêu thích, thậm chí không có thời gian để đi tiểu và ăn tối. Và không giống như để tuyết trong vài giờ, sau đó đào hố, và sau đó làm việc theo nguyên tắc dư. Và vâng - tôi khỏe mạnh. Nếu tôi đã nghỉ hưu, việc đào khoai tây thậm chí sẽ không phải là một cực hình - một lời nguyền. Thật là khó khăn cho những người hưu trí và phụ nữ độc thân ở nông thôn.

Và đối với hoạt động thể chất - vâng, hoạt động thể chất dưới hình thức đào khoai tây không thu hút tôi. Chạy trong sân vận động là hữu ích và thú vị. Đào khoai tây - cá nhân tôi không thấy thích thú trong việc này. Cũng như tuyệt đại đa số đồng bào. Như nó được hát trong bài hát của nhóm "Leningrad":

Bài ca dao này chứa đựng toàn bộ thái độ của một người khi làm công việc đóng vai máy cày. Một người vẫn phải chuyên môn hóa một số thứ. Và để sống một nền kinh tế tự cung tự cấp theo gương những người nuôi mèo - bạn cần có những sở thích rất cụ thể trong cuộc sống. Nếu bạn không có sở thích như vậy, nếu bạn không thích đào khoai tây và đào bồn cầu, thì có lẽ điều này không sao?

À, vậy thì tôi vẫn sẽ nói về tội ác trong làng và về việc thực hành tổ ấm gia đình. Còn tiếp.

Đề xuất: